‹
AN 1.268-277

AN1.268-277

AN1.268-277

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 1.268-277

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah khotbah pendek yang berisi pernyataan-pernyataan tegas tentang kemustahilan dan kemungkinan. Saat membacanya, perhatikan bagaimana Sang Buddha membedakan antara mereka yang telah mencapai pandangan benar dan mereka yang masih duniawi, serta implikasi dari perbedaan tersebut.

TOKOH & TEMPAT
TOKOH

Arahant

Membunuh seorang arahat adalah perbuatan berat yang mustahil dilakukan oleh pribadi yang sempurna dalam pandangan.

Buddha
TOKOH

Buddha

Detected in an1.268-277 editorial draft

TOKOH

Puthujjana

Sebaliknya, orang duniawi masih mungkin menganggap bentukan sebagai kekal. Ini menegaskan bahwa pandangan salah masih mungkin terjadi sebelum mencapai pandangan benar.

Sammāsambuddha
TOKOH

Sammāsambuddha

Sang Buddha menyatakan bahwa mustahil dua Sammāsambuddha muncul di alam semesta yang sama pada waktu yang sama. Ini menegaskan keunikan kemunculan seorang Buddha.

TOKOH

Seseorang yang Sempurna dalam Pandangan

Sang Buddha menyatakan bahwa seorang yang sempurna dalam pandangan tidak mungkin menganggap bentukan sebagai kekal. Ini menunjukkan bahwa pandangan benar secara otomatis menghilangkan pandangan salah tentang kekekalan.

TOKOH

Tathāgata

Dengan pikiran jahat, seorang yang sempurna dalam pandangan tidak mungkin melukai Tathāgata. Ini menunjukkan kesucian batin mereka.

Sinopsis singkat

Dalam khotbah singkat ini, Sang Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu tentang hal-hal yang mustahil dan mungkin terjadi bagi seorang yang sempurna dalam pandangan (diṭṭhisampanna) dibandingkan dengan orang duniawi (puthujjana). Ia menegaskan bahwa seorang yang telah mencapai pandangan benar tidak mungkin menganggap bentukan sebagai kekal, menyenangkan, atau sebagai diri, serta tidak mungkin melakukan perbuatan berat seperti membunuh ibu, ayah, atau seorang arahat, melukai Tathāgata, memecah belah Saṅgha, atau berpindah ke guru lain. Sebaliknya, semua itu masih mungkin terjadi pada orang duniawi. Sutta ditutup dengan pernyataan bahwa tidak mungkin dua Buddha muncul bersamaan di alam semesta yang sama, tetapi mungkin hanya satu Buddha yang muncul.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 1
an1.268:1.1

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo kañci saṅkhāraṁ niccato upagaccheyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

“Para bhikkhu, adalah mustahil dan tidak mungkin bagi seorang yang sempurna dalam pandangan untuk menganggap segala bentukan sebagai kekal. Hal itu tidak mungkin terjadi.

“It is impossible, mendicants, it cannot happen for an individual accomplished in view to take any condition as permanent. That is not possible.

an1.268:1.2

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano kañci saṅkhāraṁ niccato upagaccheyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bagi seorang duniawi untuk menganggap sebagian bentukan sebagai kekal. Hal itu mungkin terjadi.”

But it is possible for an ordinary person to take some condition as permanent. That is possible.”

an1.269:1.1

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo kañci saṅkhāraṁ sukhato upagaccheyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

“Para bhikkhu, adalah mustahil dan tidak mungkin bagi seorang yang sempurna dalam pandangan untuk menganggap segala bentukan sebagai menyenangkan. Hal itu tidak mungkin terjadi.

“It is impossible, mendicants, it cannot happen for an individual accomplished in view to take any condition as pleasant.

an1.269:1.2

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano kañci saṅkhāraṁ sukhato upagaccheyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bagi seorang duniawi untuk menganggap sebagian bentukan sebagai menyenangkan. Hal itu mungkin terjadi.”

But it is possible for an ordinary person to take some condition as pleasant.”

an1.270:1.1

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo kañci dhammaṁ attato upagaccheyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

“Para bhikkhu, adalah mustahil dan tidak mungkin bagi seorang yang sempurna dalam pandangan untuk menganggap segala sesuatu sebagai diri. Hal itu tidak mungkin terjadi.

“It is impossible, mendicants, it cannot happen for an individual accomplished in view to take anything as self.

an1.270:1.2

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano kañci dhammaṁ attato upagaccheyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bagi seorang duniawi untuk menganggap sesuatu sebagai diri. Hal itu mungkin terjadi.”

But it is possible for an ordinary person to take something as self.”

an1.271:1.1

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo mātaraṁ jīvitā voropeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

“Para bhikkhu, adalah mustahil dan tidak mungkin bagi seorang yang sempurna dalam pandangan untuk merenggut nyawa ibunya. Hal itu tidak mungkin terjadi.

“It is impossible, mendicants, it cannot happen for an individual accomplished in view to murder their mother.

an1.271:1.2

Ṭhānañca kho, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano mātaraṁ jīvitā voropeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bagi seorang duniawi untuk merenggut nyawa ibunya. Hal itu mungkin terjadi.”

But it is possible for an ordinary person to murder their mother.”

an1.272:1.1

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo pitaraṁ jīvitā voropeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

“Para bhikkhu, adalah mustahil dan tidak mungkin bagi seorang yang sempurna dalam pandangan untuk merenggut nyawa ayahnya. Hal itu tidak mungkin terjadi.

“It is impossible, mendicants, it cannot happen for an individual accomplished in view to murder their father.

an1.272:1.2

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano pitaraṁ jīvitā voropeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bagi seorang duniawi untuk merenggut nyawa ayahnya. Hal itu mungkin terjadi.”

But it is possible for an ordinary person to murder their father.”

an1.273:1.1

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo arahantaṁ jīvitā voropeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

“Para bhikkhu, adalah mustahil dan tidak mungkin bagi seorang yang sempurna dalam pandangan untuk merenggut nyawa seorang yang telah sempurna. Hal itu tidak mungkin terjadi.

“It is impossible, mendicants, it cannot happen for an individual accomplished in view to murder a perfected one.

an1.273:1.2

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano arahantaṁ jīvitā voropeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bagi seorang duniawi untuk merenggut nyawa seorang yang telah sempurna. Hal itu mungkin terjadi.”

But it is possible for an ordinary person to murder a perfected one.”

an1.274:1.1

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo tathāgatassa paduṭṭhacitto lohitaṁ uppādeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

“Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa seorang pribadi yang sempurna dalam pandangan dapat melukai Yang Tathāgata dengan pikiran jahat. Hal ini tidak mungkin terjadi.

“It is impossible, mendicants, it cannot happen for an individual accomplished in view to injure a Realized One with malicious intent.

an1.274:1.2

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano tathāgatassa paduṭṭhacitto lohitaṁ uppādeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seorang pribadi biasa dapat melukai Yang Tathāgata dengan pikiran jahat. Hal ini mungkin terjadi.”

But it is possible for an ordinary person to injure a Realized One with malicious intent.”

an1.275:1.1

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo saṅghaṁ bhindeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

“Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa seorang pribadi yang sempurna dalam pandangan dapat memecah belah Saṅgha. Hal ini tidak mungkin terjadi.

“It is impossible, mendicants, it cannot happen for an individual accomplished in view to cause a schism in the Saṅgha.

an1.275:1.2

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano saṅghaṁ bhindeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seorang pribadi biasa dapat memecah belah Saṅgha. Hal ini mungkin terjadi.”

But it is possible for an ordinary person to cause a schism in the Saṅgha.”

an1.276:1.1

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo aññaṁ satthāraṁ uddiseyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

“Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa seorang pribadi yang sempurna dalam pandangan dapat mengabdikan diri kepada guru lain. Hal ini tidak mungkin terjadi.

“It is impossible, mendicants, it cannot happen for an individual accomplished in view to dedicate themselves to another teacher.

an1.276:1.2

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano aññaṁ satthāraṁ uddiseyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seorang pribadi biasa dapat mengabdikan diri kepada guru lain. Hal ini mungkin terjadi.”

But it is possible for an ordinary person to dedicate themselves to another teacher.”

an1.277:1.1

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ ekissā lokadhātuyā dve arahanto sammāsambuddhā apubbaṁ acarimaṁ uppajjeyyuṁ. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

“Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa dua orang Arahat yang tercerahkan sempurna dapat muncul secara bersamaan di alam semesta yang sama. Hal ini tidak mungkin terjadi.

“It is impossible, mendicants, it cannot happen for two perfected ones, fully awakened Buddhas to arise in the same solar system at the same time.

an1.277:1.2

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ ekissā lokadhātuyā ekova arahaṁ sammāsambuddho uppajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa hanya satu Arahat yang tercerahkan sempurna dapat muncul di alam semesta yang sama. Hal ini mungkin terjadi.”

But it is possible for just one perfected one, a fully awakened Buddha, to arise in one solar system.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.