Permohonan Brahmā
Atha kho bhagavā brahmuno ca ajjhesanaṁ viditvā sattesu ca kāruññataṁ paṭicca buddhacakkhunā lokaṁ volokesi.
Kemudian Bhagavā, setelah mengetahui permohonan Brahmā dan karena belas kasih kepada makhluk-makhluk, memandang dunia dengan mata Buddha.
Then the Buddha, understanding the Divinity’s invitation, surveyed the world with the eye of a Buddha, out of his compassion for sentient beings.
Addasā kho bhagavā buddhacakkhunā lokaṁ volokento satte apparajakkhe mahārajakkhe tikkhindriye mudindriye svākāre dvākāre suviññāpaye duviññāpaye, appekacce paralokavajjabhayadassāvine viharante, appekacce na paralokavajjabhayadassāvine viharante.
Dengan mata Buddha, Bhagavā melihat makhluk-makhluk yang sedikit debu di mata mereka dan yang banyak debu di mata mereka; yang indria tajam dan yang indria lemah; yang berkualitas baik dan yang berkualitas buruk; yang mudah diajar dan yang sulit diajar. Dan sebagian dari mereka hidup melihat bahaya dalam kesalahan yang berkaitan dengan dunia lain, sementara yang lain tidak.
And the Buddha saw sentient beings with little dust in their eyes, and some with much dust in their eyes; with keen faculties and with weak faculties, with good qualities and with bad qualities, easy to teach and hard to teach. And some of them lived seeing the danger in the fault to do with the next world, while others did not.
Seyyathāpi nāma uppaliniyaṁ vā paduminiyaṁ vā puṇḍarīkiniyaṁ vā appekaccāni uppalāni vā padumāni vā puṇḍarīkāni vā udake jātāni udake saṁvaḍḍhāni udakānuggatāni anto nimuggaposīni, appekaccāni uppalāni vā padumāni vā puṇḍarīkāni vā udake jātāni udake saṁvaḍḍhāni samodakaṁ ṭhitāni, appekaccāni uppalāni vā padumāni vā puṇḍarīkāni vā udake jātāni udake saṁvaḍḍhāni udakā accuggamma ṭhitāni anupalittāni udakena;
Seperti halnya sebuah kolam dengan teratai biru, atau teratai merah muda, atau teratai putih. Sebagian dari mereka tumbuh dan berkembang di dalam air tanpa muncul ke permukaan, tumbuh subur di bawah air. Sebagian dari mereka tumbuh dan berkembang di dalam air hingga mencapai permukaan air. Dan sebagian dari mereka tumbuh dan berkembang di dalam air tetapi muncul ke atas permukaan air dan berdiri tanpa air yang melekat pada mereka.
It’s like a pool with blue water lilies, or pink or white lotuses. Some of them sprout and grow in the water without rising above it, thriving underwater. Some of them sprout and grow in the water reaching the water’s surface. And some of them sprout and grow in the water but rise up above the water and stand with no water clinging to them.
evameva bhagavā buddhacakkhunā lokaṁ volokento addasa satte apparajakkhe mahārajakkhe tikkhindriye mudindriye svākāre dvākāre suviññāpaye duviññāpaye, appekacce paralokavajjabhayadassāvine viharante, appekacce na paralokavajjabhayadassāvine viharante.
Demikian pula, dengan mata Buddha, Bhagavā melihat makhluk-makhluk yang sedikit debu di mata mereka dan yang banyak debu di mata mereka; yang indria tajam dan yang indria lemah; yang berkualitas baik dan yang berkualitas buruk; yang mudah diajar dan yang sulit diajar. Dan sebagian dari mereka hidup melihat bahaya dalam kesalahan yang berkaitan dengan dunia lain, sementara yang lain tidak.
In the same way, the Buddha saw sentient beings with little dust in their eyes, and some with much dust in their eyes; with keen faculties and with weak faculties, with good qualities and with bad qualities, easy to teach and hard to teach. And some of them lived seeing the danger in the fault to do with the next world, while others did not.
Disvāna brahmānaṁ sahampatiṁ gāthāya paccabhāsi:
Setelah melihat itu, Beliau menjawab Brahmā Sahampati dalam syair:
When he had seen this he replied in verse to the divinity Sahampati:
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.