Sutta Gunung (Ke-2)
“Seyyathāpi, bhikkhave, himavā pabbatarājā parikkhayaṁ pariyādānaṁ gaccheyya, ṭhapetvā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā.
“Para bhikkhu, misalnya saja Himalaya, raja pegunungan, menjadi aus dan terkikis habis, kecuali tujuh kerikil sebesar biji sesawi.
“Mendicants, suppose the Himalayas, the king of mountains, was worn away and eroded except seven pebbles the size of mustard seeds.
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
What do you think, mendicants?
katamaṁ nu kho bahutaraṁ—yaṁ vā himavato pabbatarājassa parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ, yā vā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā”ti?
manakah yang lebih banyak—bagian Himalaya, raja pegunungan, yang telah aus dan terkikis, atau tujuh kerikil sebesar biji sesawi yang tersisa?”
Which is more: the portion of the Himalayas, the king of mountains, that has been worn away and eroded, or the seven pebbles the size of mustard seeds that are left?”
“Etadeva, bhante, bahutaraṁ himavato pabbatarājassa yadidaṁ parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ; appamattikā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā.
“Yang lebih banyak, Bhante, adalah bagian Himalaya, raja pegunungan, yang telah aus dan terkikis; tujuh kerikil sebesar biji sesawi yang tersisa itu sangat sedikit.
“Sir, the portion of the Himalayas, the king of mountains, that has been worn away and eroded is certainly more. The seven pebbles the size of mustard seeds are tiny.
Saṅkhampi na upenti, upanidhampi na upenti, kalabhāgampi na upenti himavato pabbatarājassa parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ upanidhāya satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā”ti.
Bahkan tidak dapat dihitung, tidak dapat dibandingkan, tidak sebanding dengan sebagian kecil pun dari bagian Himalaya, raja pegunungan, yang telah aus dan terkikis, jika dibandingkan dengan tujuh kerikil sebesar biji sesawi yang tersisa.”
Compared to the Himalayas, they don’t count, there’s no comparison, they’re not worth a fraction.”
“Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa diṭṭhisampannassa puggalassa abhisametāvino etadeva bahutaraṁ dukkhaṁ yadidaṁ parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ; appamattakaṁ avasiṭṭhaṁ.
“Demikian pula, para bhikkhu, bagi seorang siswa mulia yang memiliki pemahaman, seorang yang sempurna dalam pandangan, penderitaan yang telah berakhir dan selesai itulah yang lebih banyak; yang tersisa hanya sedikit.
“In the same way, for an individual with comprehension, a noble disciple accomplished in view, the suffering that’s over and done with is more, what’s left is tiny.
Saṅkhampi na upeti, upanidhampi na upeti, kalabhāgampi na upeti, purimaṁ dukkhakkhandhaṁ parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ upanidhāya yadidaṁ sattakkhattuparamatā;
Bahkan tidak dapat dihitung, tidak dapat dibandingkan, tidak sebanding dengan sebagian kecil pun dari kumpulan penderitaan di masa lampau yang telah berakhir dan selesai, jika dibandingkan dengan yang tersisa ini, yaitu paling banyak tujuh kali kehidupan lagi;
Compared to the mass of suffering in the past that’s over and done with, it doesn’t count, there’s no comparison, it’s not worth a fraction, since there are at most seven more lives.
yo ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti.
bagi seseorang yang memahami sebagaimana adanya ‘ini adalah penderitaan’ … ‘ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan’.”
Such an individual truly understands about suffering, its origin, its cessation, and the path.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.