Sineru, Raja Gunung (1)
“Seyyathāpi, bhikkhave, puriso sinerussa pabbatarājassa satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhipeyya.
“Para bhikkhu, misalnya seseorang menaruh tujuh kerikil sebesar kacang hijau di atas Sineru, raja pegunungan.
“Mendicants, suppose a person was to place on Sineru, the king of mountains, seven pebbles the size of mung beans.
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
What do you think, mendicants?
katamaṁ nu kho bahutaraṁ—yā vā satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā, yo vā sinerupabbatarājā”ti?
manakah yang lebih banyak—tujuh kerikil sebesar kacang hijau yang ditaruh itu, atau Sineru, raja pegunungan?”
Which is more: the seven pebbles the size of mung beans? Or Sineru, the king of mountains?”
“Etadeva, bhante, bahutaraṁ, yadidaṁ—sinerupabbatarājā;
“Yang lebih banyak, Yang Mulia, adalah Sineru, raja pegunungan;
“Sir, Sineru, the king of mountains, is certainly more.
appamattikā satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā.
tujuh kerikil sebesar kacang hijau yang ditaruh itu sangat sedikit.
The seven pebbles the size of mung beans are tiny.
Saṅkhampi na upenti, upanidhampi na upenti, kalabhāgampi na upenti sinerupabbatarājānaṁ upanidhāya satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā”ti.
Jika dibandingkan dengan Sineru, raja pegunungan, tujuh kerikil sebesar kacang hijau itu tidak berarti, tidak sebanding, tidak mencapai sepersekian pun.”
Compared to Sineru, they don’t count, there’s no comparison, they’re not worth a fraction.”
“Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa diṭṭhisampannassa puggalassa abhisametāvino etadeva bahutaraṁ dukkhaṁ yadidaṁ parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ; appamattakaṁ avasiṭṭhaṁ.
“Demikian pula, para bhikkhu, bagi siswa mulia yang memiliki pemahaman, seorang pribadi yang sempurna dalam pandangan, penderitaan yang telah berakhir dan dilenyapkan itulah yang lebih banyak; yang tersisa hanyalah sedikit.
“In the same way, for an individual with comprehension, a noble disciple accomplished in view, the suffering that’s over and done with is more, what’s left is tiny.
Saṅkhampi na upeti, upanidhampi na upeti, kalabhāgampi na upeti, purimaṁ dukkhakkhandhaṁ parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ upanidhāya yadidaṁ sattakkhattuparamatā;
Jika dibandingkan dengan kumpulan penderitaan di masa lampau yang telah berakhir dan dilenyapkan, yang tersisa itu tidak berarti, tidak sebanding, tidak mencapai sepersekian pun, karena paling banyak hanya tujuh kehidupan lagi;
Compared to the mass of suffering in the past that’s over and done with, it doesn’t count, there’s no comparison, it’s not worth a fraction, since there are at most seven more lives.
yo ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti.
bagi seseorang yang memahami sebagaimana adanya ‘ini adalah penderitaan’ … ‘ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan’.”
Such an individual truly understands about suffering, its origin, its cessation, and the path.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.