sn56.42:2.1
“Katamo pana, bhante, imamhā papātā añño papāto mahantataro ca bhayānakataro cā”ti?
“Tetapi, Bhante, apakah jurang yang lebih besar dan lebih menakutkan daripada jurang ini itu?”
“But sir, what is it?”
BAGIAN 2
sn56.42:2.2
“Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ nappajānanti, ‘ayaṁ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṁ nappajānanti, ‘ayaṁ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṁ nappajānanti, ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ nappajānanti,
“Para bhikkhu, para petapa atau brahmana mana pun yang tidak memahami sebagaimana adanya ‘ini adalah penderitaan’, yang tidak memahami sebagaimana adanya ‘ini adalah asal mula penderitaan’, yang tidak memahami sebagaimana adanya ‘ini adalah lenyapnya penderitaan’, yang tidak memahami sebagaimana adanya ‘ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan’,
“Mendicant, there are ascetics and brahmins who don’t truly understand about suffering, its origin, its cessation, and the path.
sn56.42:2.3
te jātisaṁvattanikesu saṅkhāresu abhiramanti, jarāsaṁvattanikesu saṅkhāresu abhiramanti, maraṇasaṁvattanikesu saṅkhāresu abhiramanti, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsasaṁvattanikesu saṅkhāresu abhiramanti.
mereka bergembira dalam bentuk-bentuk karma yang mengarah pada kelahiran kembali, bergembira dalam bentuk-bentuk karma yang mengarah pada penuaan, bergembira dalam bentuk-bentuk karma yang mengarah pada kematian, bergembira dalam bentuk-bentuk karma yang mengarah pada kesedihan, ratapan, penderitaan, kesedihan batin, dan keputusasaan.
They take pleasure in choices that lead to rebirth, old age, and death, to sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress.
sn56.42:2.4
Te jātisaṁvattanikesu saṅkhāresu abhiratā jarāsaṁvattanikesu saṅkhāresu abhiratā maraṇasaṁvattanikesu saṅkhāresu abhiratā sokaparidevadukkhadomanassupāyāsasaṁvattanikesu saṅkhāresu abhiratā jātisaṁvattanikepi saṅkhāre abhisaṅkharonti, jarāsaṁvattanikepi saṅkhāre abhisaṅkharonti, maraṇasaṁvattanikepi saṅkhāre abhisaṅkharonti, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsasaṁvattanikepi saṅkhāre abhisaṅkharonti.
Karena mereka bergembira dalam bentuk-bentuk karma yang mengarah pada kelahiran kembali, penuaan, kematian, kesedihan, ratapan, penderitaan, kesedihan batin, dan keputusasaan, mereka terus melakukan bentuk-bentuk karma yang mengarah pada kelahiran kembali, penuaan, kematian, kesedihan, ratapan, penderitaan, kesedihan batin, dan keputusasaan.
Since they take pleasure in such choices, they continue to make them.
sn56.42:2.5
Te jātisaṁvattanikepi saṅkhāre abhisaṅkharitvā jarāsaṁvattanikepi saṅkhāre abhisaṅkharitvā maraṇasaṁvattanikepi saṅkhāre abhisaṅkharitvā sokaparidevadukkhadomanassupāyāsasaṁvattanikepi saṅkhāre abhisaṅkharitvā jātipapātampi papatanti, jarāpapātampi papatanti, maraṇapapātampi papatanti, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsapapātampi papatanti.
Setelah melakukan bentuk-bentuk karma yang mengarah pada kelahiran kembali, penuaan, kematian, kesedihan, ratapan, penderitaan, kesedihan batin, dan keputusasaan, mereka jatuh ke dalam jurang kelahiran kembali, jurang penuaan, jurang kematian, jurang kesedihan, ratapan, penderitaan, kesedihan batin, dan keputusasaan.
Having made choices that lead to rebirth, old age, and death, to sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress, they fall down the cliff of rebirth, old age, and death, of sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress.
sn56.42:2.6
Te na parimuccanti jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi.
Mereka tidak terbebas dari kelahiran kembali, penuaan, dan kematian, dari kesedihan, ratapan, penderitaan, kesedihan batin, dan keputusasaan.
They’re not freed from rebirth, old age, and death, from sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress.
sn56.42:2.7
‘Na parimuccanti dukkhasmā’ti vadāmi.
Mereka tidak terbebas dari penderitaan, Aku katakan.
They’re not freed from suffering, I say.