sn56.28:1.1
“Cattārimāni, bhikkhave, ariyasaccāni.
“Para bhikkhu, ada empat kebenaran mulia ini.
“Mendicants, there are these four noble truths.
BAGIAN 1
sn56.28:1.2
Katamāni cattāri?
Apakah empat itu?
What four?
sn56.28:1.3
Dukkhaṁ ariyasaccaṁ, dukkhasamudayaṁ ariyasaccaṁ, dukkhanirodhaṁ ariyasaccaṁ, dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṁ.
Kebenaran mulia tentang penderitaan, kebenaran mulia tentang asal-mula penderitaan, kebenaran mulia tentang lenyapnya penderitaan, dan kebenaran mulia tentang jalan menuju lenyapnya penderitaan.
The noble truths of suffering, the origin of suffering, the cessation of suffering, and the practice that leads to the cessation of suffering.
sn56.28:1.4
Sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya tathāgato ariyo;
Di dunia ini beserta para dewa, Māra, dan Brahmā, di antara generasi ini dengan para petapa dan brahmana, para dewa dan manusia, Yang Tathāgata adalah Yang Mulia;
In this world with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans, the Realized One is the Noble One.
sn56.28:1.5
tasmā ‘ariyasaccānī’ti vuccanti.
oleh karena itu disebut ‘kebenaran-kebenaran mulia’.
That’s why they’re called ‘noble truths’.