sn56.23:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn56.23:1.2
Cattārimāni, bhikkhave, ariyasaccāni.
“Para bhikkhu, ada empat kebenaran mulia ini.
“Mendicants, there are these four noble truths.
sn56.23:1.3
Katamāni cattāri?
Apakah empat itu?
What four?
sn56.23:1.4
Dukkhaṁ ariyasaccaṁ …pe… dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṁ—
Kebenaran mulia tentang penderitaan … kebenaran mulia tentang asal-mula penderitaan, kebenaran mulia tentang lenyapnya penderitaan, dan kebenaran mulia tentang jalan menuju lenyapnya penderitaan.
The noble truths of suffering, the origin of suffering, the cessation of suffering, and the practice that leads to the cessation of suffering.
sn56.23:1.5
imāni kho, bhikkhave, cattāri ariyasaccāni.
Ini, para bhikkhu, adalah empat kebenaran mulia.
These are the four noble truths.
sn56.23:1.6
Imesaṁ kho, bhikkhave, catunnaṁ ariyasaccānaṁ yathābhūtaṁ abhisambuddhattā tathāgato ‘arahaṁ sammāsambuddho’ti vuccati.
Karena telah memahami secara langsung keempat kebenaran mulia ini sebagaimana adanya, maka Tathāgata disebut ‘yang layak menerima penghormatan, Buddha yang tercerahkan sempurna’.
It is because he has truly understood these four noble truths that the Realized One is called ‘the perfected one, the fully awakened Buddha’.