sn56.16:2.1
“Yathā kathaṁ pana tvaṁ, bhikkhu, dhāresi mayā cattāri ariyasaccāni desitānī”ti?
“Tetapi, bhikkhu, bagaimanakah engkau mengingat empat kebenaran mulia yang telah Kuajarkan?”
“How so, mendicant?”
BAGIAN 2
sn56.16:2.2
“Dukkhaṁ khvāhaṁ, bhante, bhagavatā paṭhamaṁ ariyasaccaṁ desitaṁ dhāremi.
“Yang Mulia, saya mengingat bahwa penderitaan adalah kebenaran mulia pertama yang telah Bhagavā ajarkan.
“Sir, I remember that suffering is the first noble truth you’ve taught.
sn56.16:2.3
Yo hi koci, bhante, samaṇo vā brāhmaṇo vā evaṁ vadeyya:
Karena, Yang Mulia, jika ada petapa atau brahmana mana pun yang berkata:
For if any ascetic or brahmin should say this:
sn56.16:2.4
‘netaṁ dukkhaṁ paṭhamaṁ ariyasaccaṁ yaṁ samaṇena gotamena desitaṁ.
‘Ini bukanlah kebenaran mulia pertama tentang penderitaan yang diajarkan oleh petapa Gotama.
‘What the ascetic Gotama teaches is not the first noble truth of suffering.
sn56.16:2.5
Ahametaṁ dukkhaṁ paṭhamaṁ ariyasaccaṁ paccakkhāya aññaṁ dukkhaṁ paṭhamaṁ ariyasaccaṁ paññapessāmī’ti—
Aku akan menolak kebenaran mulia pertama tentang penderitaan ini dan mengajarkan kebenaran mulia pertama tentang penderitaan yang lain’—
I’ll deny this first noble truth of suffering and describe another first noble truth of suffering.’
sn56.16:2.6
netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
hal itu tidak mungkin terjadi.
That is not possible.
sn56.16:2.7
Dukkhasamudayaṁ khvāhaṁ, bhante, bhagavatā …pe…
Yang Mulia, saya mengingat bahwa asal-mula penderitaan … lenyapnya penderitaan …
The origin of suffering … The cessation of suffering …
sn56.16:2.8
dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ khvāhaṁ, bhante, bhagavatā catutthaṁ ariyasaccaṁ desitaṁ dhāremi.
Yang Mulia, saya mengingat bahwa jalan menuju lenyapnya penderitaan adalah kebenaran mulia keempat yang telah Bhagavā ajarkan.
The practice that leads to the cessation of suffering is the fourth noble truth you’ve taught.
sn56.16:2.9
Yo hi koci, bhante, samaṇo vā brāhmaṇo vā evaṁ vadeyya:
Karena, Yang Mulia, jika ada petapa atau brahmana mana pun yang berkata:
For if any ascetic or brahmin should say this:
sn56.16:2.10
‘netaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā catutthaṁ ariyasaccaṁ yaṁ samaṇena gotamena desitaṁ.
‘Ini bukanlah kebenaran mulia keempat tentang jalan menuju lenyapnya penderitaan yang diajarkan oleh petapa Gotama.
‘What the ascetic Gotama teaches is not the fourth noble truth of the practice that leads to the cessation of suffering.
sn56.16:2.11
Ahametaṁ dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ catutthaṁ ariyasaccaṁ paccakkhāya aññaṁ dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ catutthaṁ ariyasaccaṁ paññapessāmī’ti—
Aku akan menolak kebenaran mulia keempat tentang jalan menuju lenyapnya penderitaan ini dan mengajarkan kebenaran mulia keempat tentang jalan menuju lenyapnya penderitaan yang lain’—
I’ll deny this fourth noble truth of the practice that leads to the cessation of suffering and describe another fourth noble truth of the practice that leads to the cessation of suffering.’
sn56.16:2.12
netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
hal itu tidak mungkin terjadi.
That is not possible.
sn56.16:2.13
Evaṁ khvāhaṁ, bhante, dhāremi bhagavatā cattāri ariyasaccāni desitānī”ti.
Demikianlah, Yang Mulia, saya mengingat empat kebenaran mulia sebagaimana telah Bhagavā ajarkan.”
That’s how I remember the four noble truths as you’ve taught them.”