“Dveme, bhikkhave, antā pabbajitena na sevitabbā.
"Para bhikkhu, ada dua ekstrem yang tidak boleh diikuti oleh seorang yang telah meninggalkan keduniawian.
“Mendicants, these two extremes should not be cultivated by one gone forth.
Khotbah Pemutaran Roda Dhamma
“Dveme, bhikkhave, antā pabbajitena na sevitabbā.
"Para bhikkhu, ada dua ekstrem yang tidak boleh diikuti oleh seorang yang telah meninggalkan keduniawian.
“Mendicants, these two extremes should not be cultivated by one gone forth.
Katame dve?
Apakah dua itu?
What two?
Yo cāyaṁ kāmesu kāmasukhallikānuyogo hīno gammo pothujjaniko anariyo anatthasaṁhito, yo cāyaṁ attakilamathānuyogo dukkho anariyo anatthasaṁhito.
Pengejaran kenikmatan indria, yang rendah, kasar, duniawi, tidak mulia, dan tidak bermanfaat; dan pengejaran penyiksaan diri, yang menyakitkan, tidak mulia, dan tidak bermanfaat.
Indulgence in sensual pleasures, which is low, crude, ordinary, ignoble, and pointless. And indulgence in self-mortification, which is painful, ignoble, and pointless.
Ete kho, bhikkhave, ubho ante anupagamma majjhimā paṭipadā tathāgatena abhisambuddhā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.
Tanpa mendekati kedua ekstrem ini, Tathāgata telah tercerahkan pada jalan tengah, yang memberikan penglihatan dan pengetahuan, dan mengarah pada kedamaian, pengetahuan langsung, pencerahan, dan Nibbāna.
Avoiding these two extremes, the Realized One understood the middle way of practice, which gives vision and knowledge, and leads to peace, direct knowledge, awakening, and extinguishment.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.