sn55.8:4.1
Anacchariyaṁ kho panetaṁ, ānanda, yaṁ manussabhūto kālaṁ kareyya;
Ini bukanlah hal yang mengherankan, Ānanda, bahwa seorang manusia dapat meninggal dunia.
It’s no wonder that a human being should pass away.
BAGIAN 4
sn55.8:4.2
tasmiṁ tasmiñce maṁ kālaṅkate upasaṅkamitvā etamatthaṁ paṭipucchissatha. Vihesā pesā, ānanda, assa tathāgatassa.
Tetapi jika setiap kali seseorang meninggal dunia engkau datang dan menanyakan hal ini kepada-Ku, itu akan menjadi gangguan bagi Tathāgata."
But if you should come and ask me about it each and every time someone dies that would be a bother for me.
sn55.8:4.3
Tasmātihānanda, dhammādāsaṁ nāma dhammapariyāyaṁ desessāmi; yena samannāgato ariyasāvako ākaṅkhamāno attanāva attānaṁ byākareyya:
Maka dari itu, Ānanda, Aku akan mengajarkan kepadamu penjelasan Dhamma yang disebut ‘cermin ajaran’. Seorang siswa mulia yang memiliki ini dapat, jika menghendaki, menyatakan tentang dirinya sendiri:
So Ānanda, I will teach you the explanation of the Dhamma named ‘the mirror of the teaching’. A noble disciple who has this may declare of themselves:
sn55.8:4.4
‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto, sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’.
‘Aku telah selesai dengan kelahiran kembali di neraka, alam binatang, dan alam setan. Aku telah selesai dengan semua alam kehilangan, alam celaka, alam rendah. Aku adalah seorang pemasuk arus! Aku tidak akan terlahir kembali di alam rendah, dan aku pasti, ditakdirkan menuju pencerahan.’
‘I’ve finished with rebirth in hell, the animal realm, and the ghost realm. I’ve finished with all places of loss, bad places, the underworld. I am a stream-enterer! I’m not liable to be reborn in the underworld, and am assured, destined for awakening.’