sn55.7:6.1
Puna caparaṁ, gahapatayo, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:
Selanjutnya, para perumah tangga, seorang siswa mulia merenungkan:
Furthermore, a noble disciple reflects:
BAGIAN 6
sn55.7:6.2
‘yo kho me dāresu cārittaṁ āpajjeyya, na metaṁ assa piyaṁ manāpaṁ.
‘Jika seseorang berbuat serong dengan istri-istriku, itu tidak akan kusukai dan tidak kusenangi.
‘If someone were to have relations with my wives, I wouldn’t like it.
sn55.7:6.3
Ahañceva kho pana parassa dāresu cārittaṁ āpajjeyyaṁ, parassapi taṁ assa appiyaṁ amanāpaṁ.
Tetapi jika aku berbuat serong dengan istri-istri orang lain, itu pun tidak akan disukai dan disenangi olehnya.
But if I were to have relations with someone else’s wives, he wouldn’t like that either.
sn55.7:6.4
Yo kho myāyaṁ dhammo appiyo amanāpo, parassa peso dhammo appiyo amanāpo.
Perkara yang tidak kusukai dan tidak kusenangi itu juga merupakan perkara yang tidak disukai dan tidak disenangi oleh orang lain.
The thing that is disliked by me is also disliked by others.
sn55.7:6.5
Yo kho myāyaṁ dhammo appiyo amanāpo, kathāhaṁ paraṁ tena saṁyojeyyan’ti.
Karena aku tidak menyukai hal ini, bagaimana mungkin aku melakukannya kepada orang lain?’
Since I dislike this thing, how can I inflict it on others?’
sn55.7:6.6
So iti paṭisaṅkhāya attanā ca kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, parañca kāmesumicchācārā veramaṇiyā samādapeti, kāmesumicchācārā veramaṇiyā ca vaṇṇaṁ bhāsati.
Setelah merenungkan demikian, ia sendiri menghindari perbuatan seksual yang salah, mendorong orang lain untuk menghindari perbuatan seksual yang salah, dan memuji penghindaran perbuatan seksual yang salah.
Reflecting in this way, they give up sexual misconduct themselves. And they encourage others to give up sexual misconduct, praising the giving up of sexual misconduct.
sn55.7:6.7
Evamassāyaṁ kāyasamācāro tikoṭiparisuddho hoti.
Demikianlah perilaku jasmaninya menjadi murni dalam tiga aspek.
So their bodily behavior is purified in three points.