sn55.7:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
Demikianlah yang kudengar:
So I have heard.
BAGIAN 1
sn55.7:1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā kosalesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ yena veḷudvāraṁ nāma kosalānaṁ brāhmaṇagāmo tadavasari.
Pada suatu ketika, Sang Bhagavā sedang berkelana di negeri Kosala bersama dengan sejumlah besar Saṅgha para bhikkhu, dan tiba di sebuah desa brahmana di Kosala bernama Gerbang Bambu.
At one time the Buddha was wandering in the land of the Kosalans together with a large Saṅgha of mendicants when he arrived at a village of the Kosalan brahmins named Bamboo Gate.
sn55.7:1.3
Assosuṁ kho te veḷudvāreyyakā brāhmaṇagahapatikā:
Para brahmana dan perumah tangga Gerbang Bambu mendengar:
The brahmins and householders of Bamboo Gate heard:
sn55.7:1.4
“samaṇo khalu, bho, gotamo sakyaputto sakyakulā pabbajito kosalesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ veḷudvāraṁ anuppatto.
"Konon, tuan, Petapa Gotama—seorang Sakya, yang telah meninggalkan keduniawian dari keluarga Sakya—telah tiba di Gerbang Bambu, bersama dengan sejumlah besar Saṅgha para bhikkhu.
“It seems the ascetic Gotama—a Sakyan, gone forth from a Sakyan family—has arrived at Bamboo Gate, together with a large Saṅgha of mendicants.
sn55.7:1.5
Taṁ kho pana bhavantaṁ gotamaṁ evaṁ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato:
Dan tentang Yang Mulia Gotama ini, tersiar kabar baik sebagai berikut:
He has this good reputation:
sn55.7:1.6
‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’.
'Sang Bhagavā itu adalah seorang yang sempurna, seorang Buddha yang tercerahkan sepenuhnya, sempurna dalam pengetahuan dan perilaku, yang sempurna, pengenal dunia, pemimpin tak tertandingi bagi mereka yang layak dilatih, guru para dewa dan manusia, yang terbangun, yang agung.'
‘That Blessed One is perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those fit for training, teacher of gods and humans, awakened, blessed.’
sn55.7:1.7
So imaṁ lokaṁ sadevakaṁ samārakaṁ sabrahmakaṁ sassamaṇabrāhmaṇiṁ pajaṁ sadevamanussaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā pavedeti.
Ia telah menyadari dengan kebijaksanaan langsungnya sendiri dunia ini—dengan para dewanya, Māra, dan para brahmanya, generasi ini dengan para petapa dan brahmananya, para dewa dan manusia—dan ia membuatnya dikenal oleh orang lain.
He has realized with his own insight this world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, gods and humans—and he makes it known to others.
sn55.7:1.8
So dhammaṁ deseti ādikalyāṇaṁ majjhekalyāṇaṁ pariyosānakalyāṇaṁ sātthaṁ sabyañjanaṁ, kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ pakāseti.
Ia mengajarkan Dhamma yang baik di awal, baik di tengah, dan baik di akhir, bermakna dan tersusun dengan baik. Dan ia mengungkapkan praktik spiritual yang sepenuhnya lengkap dan murni.
He teaches Dhamma that’s good in the beginning, good in the middle, and good in the end, meaningful and well-phrased. And he reveals a spiritual practice that’s entirely full and pure.
sn55.7:1.9
Sādhu kho pana tathārūpānaṁ arahataṁ dassanaṁ hotī”ti.
Sungguh baik untuk bertemu dengan para yang sempurna seperti itu."
It’s good to see such perfected ones.”