Evaṁ vutte, bhante, godhā sakko maṁ etadavoca:
Setelah itu, Bhante, Sakya bernama Godha berkata kepadaku:
Dengan Godhā orang Sakya
Evaṁ vutte, bhante, godhā sakko maṁ etadavoca:
Setelah itu, Bhante, Sakya bernama Godha berkata kepadaku:
‘āgamehi tvaṁ, mahānāma, āgamehi tvaṁ, mahānāma.
‘Tunggu, Mahānāma, tunggu, Mahānāma!
Bhagavāva etaṁ jāneyya etehi dhammehi samannāgataṁ vā asamannāgataṁ vā’ti.
Biarlah Sang Bhagavā sendiri yang mengetahui apakah seseorang memiliki kualitas-kualitas ini atau tidak.’
Idha, bhante, kocideva dhammo samuppādo uppajjeyya, ekato assa bhagavā ekato bhikkhusaṅgho ca.
Di sini, Bhante, mungkin timbul suatu perkara hukum. Sang Bhagavā mungkin memihak satu sisi, dan Saṅgha para bhikkhu di sisi lain.
“Sir, some instigation of a legal proceeding might come up. The Buddha might take one side, and the Saṅgha of monks the other.
Yeneva bhagavā tenevāhaṁ assaṁ.
Aku akan memihak Sang Bhagavā.
I’d side with the Buddha.
Evaṁ pasannaṁ maṁ, bhante, bhagavā dhāretu.
Semoga Sang Bhagavā mengingatku sebagai seseorang yang memiliki keyakinan demikian, Bhante.
May the Buddha remember me as having such confidence.
Idha, bhante, kocideva dhammo samuppādo uppajjeyya, ekato assa bhagavā ekato bhikkhusaṅgho bhikkhunisaṅgho ca.
Di sini, Bhante, mungkin timbul suatu perkara hukum. Sang Bhagavā mungkin memihak satu sisi, dan Saṅgha para bhikkhu serta Saṅgha para bhikkhunī di sisi lain. …
Some instigation of a legal proceeding might come up. The Buddha might take one side, and the Saṅgha of monks and the Saṅgha of nuns the other. …
Yeneva bhagavā tenevāhaṁ assaṁ.
Aku akan memihak Sang Bhagavā.
Evaṁ pasannaṁ maṁ, bhante, bhagavā dhāretu.
Semoga Sang Bhagavā mengingatku sebagai seseorang yang memiliki keyakinan demikian, Bhante.
Idha, bhante, kocideva dhammo samuppādo uppajjeyya, ekato assa bhagavā ekato bhikkhusaṅgho bhikkhunisaṅgho ca upāsakā ca.
Di sini, Bhante, mungkin timbul suatu perkara hukum. Sang Bhagavā mungkin memihak satu sisi, dan Saṅgha para bhikkhu, Saṅgha para bhikkhunī, serta para umat awam laki-laki di sisi lain. …
The Buddha might take one side, and the Saṅgha of monks and the Saṅgha of nuns and the laymen the other. …
Yeneva bhagavā tenevāhaṁ assaṁ.
Aku akan memihak Sang Bhagavā.
Evaṁ pasannaṁ maṁ, bhante, bhagavā dhāretu.
Semoga Sang Bhagavā mengingatku sebagai seseorang yang memiliki keyakinan demikian, Bhante.
Idha, bhante, kocideva dhammo samuppādo uppajjeyya, ekato assa bhagavā ekato bhikkhusaṅgho bhikkhunisaṅgho upāsakā upāsikāyo ca.
Yang Mulia, jika suatu perselisihan hukum muncul, Sang Bhagavā mungkin berada di satu pihak, dan Saṅgha para bhikkhu, Saṅgha para bhikkhunī, para upāsaka, dan para upāsikā di pihak lain. ...
The Buddha might take one side, and the Saṅgha of monks and the Saṅgha of nuns and the laymen and the laywomen the other. …
Yeneva bhagavā tenevāhaṁ assaṁ.
Aku akan berpihak pada Sang Bhagavā.
Evaṁ pasannaṁ maṁ, bhante, bhagavā dhāretu.
Semoga Sang Bhagavā mengingatku sebagai seorang yang memiliki keyakinan demikian, Yang Mulia.
Idha, bhante, kocideva dhammo samuppādo uppajjeyya, ekato assa bhagavā ekato bhikkhusaṅgho bhikkhunisaṅgho upāsakā upāsikāyo sadevako ca loko samārako sabrahmako sassamaṇabrāhmaṇī pajā sadevamanussā.
Yang Mulia, jika suatu perselisihan hukum muncul, Sang Bhagavā mungkin berada di satu pihak, dan Saṅgha para bhikkhu, Saṅgha para bhikkhunī, para upāsaka, para upāsikā, serta dunia dengan para dewanya, Māra, dan Brahmā, generasi ini dengan para petapa dan brahmana, para dewa dan manusia, di pihak lain.
The Buddha might take one side, and the Saṅgha of monks and the Saṅgha of nuns and the laymen and the laywomen and the world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, gods and humans—the other.
Yeneva bhagavā tenevāhaṁ assaṁ.
Aku akan berpihak pada Sang Bhagavā.
I’d side with the Buddha.
Evaṁ pasannaṁ maṁ, bhante, bhagavā dhāretū”ti.
Semoga Sang Bhagavā mengingatku sebagai seorang yang memiliki keyakinan demikian, Yang Mulia.”
May the Buddha remember me as having such confidence.”
“Evaṁvādī tvaṁ, godhe, mahānāmaṁ sakkaṁ kiṁ vadesī”ti?
“Godhā, apa yang engkau katakan tentang Mahānāma kaum Sakya ketika ia berbicara demikian?”
“Godhā, what do you have to say to Mahānāma when he speaks like this?”
“Evaṁvādāhaṁ, bhante, mahānāmaṁ sakkaṁ na kiñci vadāmi, aññatra kalyāṇā aññatra kusalā”ti.
“Yang Mulia, aku tidak mengatakan apa pun tentang Mahānāma kaum Sakya ketika ia berbicara demikian, selain hal yang baik dan bermanfaat.”
“Sir, I have nothing to say to Mahānāma when he speaks like this, except what is good and wholesome.”
Tatiyaṁ.
Ketiga.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.