sn55.1:2.1
Katamehi catūhi?
Apakah empat hal itu?
What four?
BAGIAN 2
sn55.1:2.2
Idha, bhikkhave, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti:
Di sini, para bhikkhu, seorang siswa mulia memiliki keyakinan yang tak tergoyahkan pada Buddha:
It’s when a noble disciple has experiential confidence in the Buddha:
sn55.1:2.3
‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’ti.
‘Sungguh, Sang Bhagavā adalah Yang Maha Suci, Yang Tercerahkan Sempurna, sempurna dalam pengetahuan dan perilaku, Yang Sempurna Menempuh Jalan, pengenal dunia, pemandu tertinggi bagi mereka yang layak dilatih, guru para dewa dan manusia, Yang Tercerahkan, Yang Suci.’
‘That Blessed One is perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those fit for training, teacher of gods and humans, awakened, blessed.’
sn55.1:2.4
Dhamme aveccappasādena samannāgato hoti:
Ia memiliki keyakinan yang tak tergoyahkan pada Dhamma:
They have experiential confidence in the teaching:
sn55.1:2.5
‘svākkhāto bhagavatā dhammo sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṁ veditabbo viññūhī’ti.
‘Dhamma telah dibabarkan dengan baik oleh Sang Bhagavā—terlihat dalam kehidupan ini, langsung efektif, mengundang pemeriksaan, relevan, sehingga orang-orang bijaksana dapat mengetahuinya sendiri.’
‘The teaching is well explained by the Buddha—apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.’
sn55.1:2.6
Saṅghe aveccappasādena samannāgato hoti:
Ia memiliki keyakinan yang tak tergoyahkan pada Saṅgha:
They have experiential confidence in the Saṅgha:
sn55.1:2.7
‘suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, ujuppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, ñāyappaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, sāmīcippaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, yadidaṁ—cattāri purisayugāni aṭṭha purisapuggalā, esa bhagavato sāvakasaṅgho āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassā’ti.
‘Saṅgha para siswa Sang Bhagavā berlatih dengan cara yang baik, langsung, sistematis, dan benar. Terdiri dari empat pasang, delapan jenis individu. Inilah Saṅgha para siswa Sang Bhagavā yang layak menerima persembahan yang ditujukan kepada para dewa, layak menerima keramahan, layak menerima dana keagamaan, layak menerima penghormatan dengan tangan terkatup, dan merupakan ladang jasa tertinggi bagi dunia.’
‘The Saṅgha of the Buddha’s disciples is practicing the way that’s good, direct, systematic, and proper. It consists of the four pairs, the eight individual persons. This is the Saṅgha of the Buddha’s disciples that is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of greeting with cupped palms, and is the supreme field of merit for the world.’
sn55.1:2.8
Ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi acchiddehi asabalehi akammāsehi bhujissehi viññuppasatthehi aparāmaṭṭhehi samādhisaṁvattanikehi.
Selanjutnya, seorang siswa mulia memiliki perilaku etis yang dicintai oleh para mulia, tidak rusak, tidak cacat, tidak bernoda, dan tidak ternoda, membebaskan, dipuji oleh orang-orang bijaksana, tidak keliru, dan mengarah pada konsentrasi.
Furthermore, a noble disciple’s ethical conduct is loved by the noble ones, unbroken, impeccable, spotless, and unmarred, liberating, praised by sensible people, not mistaken, and leading to immersion.
sn55.1:2.9
Imehi catūhi dhammehi samannāgato hoti.
Inilah empat kualitas yang ia miliki.
These are the four qualities that they possess.
sn55.1:2.10
Yo ca, bhikkhave, catunnaṁ dīpānaṁ paṭilābho, yo catunnaṁ dhammānaṁ paṭilābho catunnaṁ dīpānaṁ paṭilābho catunnaṁ dhammānaṁ paṭilābhassa kalaṁ nāgghati soḷasin”ti.
Dan, para bhikkhu, memperoleh keempat benua ini tidaklah sebanding dengan seperenam belas bagian dari memperoleh keempat hal ini.”
And, mendicants, gaining these four continents is not worth a sixteenth part of gaining these four things.”
sn55.1:2.11
Paṭhamaṁ.
Selesai yang pertama.