sn55.1:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn55.1:1.2
Tatra kho bhagavā …pe… etadavoca:
Di sana Sang Bhagavā … berkata:
There the Buddha … said:
sn55.1:1.3
“kiñcāpi, bhikkhave, rājā cakkavattī catunnaṁ dīpānaṁ issariyādhipaccaṁ rajjaṁ kāretvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati devānaṁ tāvatiṁsānaṁ sahabyataṁ, so tattha nandane vane accharāsaṅghaparivuto dibbehi ca pañcahi kāmaguṇehi samappito samaṅgībhūto paricāreti, so catūhi dhammehi asamannāgato, atha kho so aparimuttova nirayā aparimutto tiracchānayoniyā aparimutto pettivisayā aparimutto apāyaduggativinipātā.
“Para bhikkhu, meskipun seorang raja pemutar roda telah memerintah sebagai penguasa berdaulat atas empat benua ini, dan setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, ia terlahir kembali di alam yang baik, alam surga, bersama dengan para dewa Tāvatiṁsa. Di sana ia bersenang-senang di Taman Kegembiraan, ditemani oleh sekelompok bidadari, dan dipenuhi serta dilengkapi dengan lima jenis kenikmatan indria surgawi. Namun, karena ia tidak memiliki empat hal, ia tidak terbebas dari neraka, alam binatang, atau alam setan. Ia tidak terbebas dari tempat-tempat kehilangan, tempat-tempat buruk, alam rendah.
“Mendicants, suppose a wheel-turning monarch were to rule as sovereign lord over these four continents. And when his body breaks up, after death, he’s reborn in a good place, a heavenly realm, in the company of the gods of the thirty-three. There he amuses himself in the Garden of Delight, escorted by a band of nymphs, and supplied and provided with the five kinds of heavenly sensual stimulation. Still, as he’s lacking four things, he’s not exempt from hell, the animal realm, or the ghost realm. He’s not exempt from places of loss, bad places, the underworld.
sn55.1:1.4
Kiñcāpi, bhikkhave, ariyasāvako piṇḍiyālopena yāpeti, nantakāni ca dhāreti, so catūhi dhammehi samannāgato, atha kho so parimutto nirayā parimutto tiracchānayoniyā parimutto pettivisayā parimutto apāyaduggativinipātā.
Sekarang, para bhikkhu, misalkan seorang siswa mulia mengenakan kain lap dan makan sisa-sisa makanan yang dipersembahkan. Namun, karena ia memiliki empat hal, ia terbebas dari neraka, alam binatang, atau alam setan. Ia terbebas dari tempat-tempat kehilangan, tempat-tempat buruk, alam rendah.
Now suppose a noble disciple wears rags and feeds on scraps of almsfood. Still, as they have four things, they’re exempt from hell, the animal realm, or the ghost realm. They’re exempt from places of loss, bad places, the underworld.