Sahabat, perilaku tidak bermoral yang menyebabkan orang awam yang tidak terpelajar terlahir kembali—setelah hancurnya jasmani, setelah kematian—di alam sengsara, alam buruk, alam rendah, neraka; perilaku tidak bermoral itu tidak ada padanya.
They don’t have the unethical conduct that causes an unlearned ordinary person to be reborn—when their body breaks up, after death—in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.
Dan ia memiliki perilaku bermoral yang dicintai para mulia yang menyebabkan siswa mulia yang terpelajar terlahir kembali—setelah hancurnya jasmani, setelah kematian—di alam baik, alam surga: perilaku bermoral yang dicintai para mulia itu tidak rusak, tidak retak, tidak bernoda, tidak bercacat, membebaskan, dipuji oleh para bijaksana, tidak tercemar, mengarah pada konsentrasi.
And they do have the ethical conduct loved by the noble ones that causes a learned noble disciple to be reborn—when their body breaks up, after death—in a good place, a heavenly realm.
Moralitas mereka dicintai oleh para mulia, tidak terputus, tanpa cela, bersih, dan tidak ternoda, membebaskan, dipuji oleh orang-orang bijaksana, tidak keliru, dan mengarah pada konsentrasi.
Their ethical conduct is loved by the noble ones, unbroken, impeccable, spotless, and unmarred, liberating, praised by sensible people, not mistaken, and leading to immersion.
Para sahabat, dengan meninggalkan keempat hal ini dan dengan memiliki keempat hal ini, maka orang-orang ini dinyatakan oleh Sang Bhagavā sebagai pemasuk arus, tidak akan lagi terlahir di alam rendah, pasti menuju pencerahan.”
People have to give up these four things and possess these four things in order for the Buddha to declare that they’re a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, assured, destined for awakening.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
SN 55.13 · Khotbah dengan Yang Mulia Ānanda | Tiga Keranjang