‹
SN 54.13

Paṭhamaānandasutta

Khotbah dengan Ānanda (1)

Saṁyutta Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA SN 54.13

Kenali dunia dalam sutta ini

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
sn54.13:5.1

Yasmiṁ samaye, ānanda, bhikkhu dīghaṁ vā assasanto ‘dīghaṁ assasāmī’ti pajānāti, dīghaṁ vā passasanto ‘dīghaṁ passasāmī’ti pajānāti;

Pada saat, Ānanda, seorang bhikkhu, ketika menarik napas panjang, mengetahui: ‘Aku menarik napas panjang’; ketika menghembuskan napas panjang, mengetahui: ‘Aku menghembuskan napas panjang’;

There’s a time when a mendicant is breathing in heavily, and they know: ‘I’m breathing in heavily.’ Breathing out heavily they know: ‘I’m breathing out heavily.’

sn54.13:5.2

rassaṁ vā …pe…

ketika menarik napas pendek …

…

sn54.13:5.3

‘passambhayaṁ kāyasaṅkhāraṁ assasissāmī’ti sikkhati, ‘passambhayaṁ kāyasaṅkhāraṁ passasissāmī’ti sikkhati—

ia berlatih: ‘Aku akan menarik napas sambil menenangkan aktivitas tubuh’; ia berlatih: ‘Aku akan menghembuskan napas sambil menenangkan aktivitas tubuh’—

They practice like this: ‘I’ll breathe in stilling the physical process.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out stilling the physical process.’

sn54.13:5.4

kāye kāyānupassī, ānanda, bhikkhu tasmiṁ samaye viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.

pada saat itu, Ānanda, bhikkhu itu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh—tekun, memahami dengan jernih, dan penuh perhatian, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.

At such a time a mendicant is meditating by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.

sn54.13:5.5

Taṁ kissa hetu?

Mengapakah demikian?

Why is that?

sn54.13:5.6

Kāyaññatarāhaṁ, ānanda, etaṁ vadāmi, yadidaṁ—assāsapassāsaṁ.

Karena, Ānanda, Aku katakan bahwa napas masuk dan napas keluar adalah salah satu aspek dari tubuh.

Because the breath is a certain aspect of the body, I say.

sn54.13:5.7

Tasmātihānanda, kāye kāyānupassī bhikkhu tasmiṁ samaye viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.

Oleh karena itu, Ānanda, pada saat itu seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan aspek jasmani—tekun, sadar penuh, dan penuh perhatian, dengan melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.

Therefore, at such a time a mendicant is meditating by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.