Khotbah dengan Kimbila
Yasmiṁ samaye, ānanda, bhikkhu ‘pītippaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘pītippaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
Pada saat, Ānanda, seorang bhikkhu berlatih demikian: ‘Aku akan menarik napas sambil merasakan kegembiraan’; ia berlatih demikian: ‘Aku akan menghembuskan napas sambil merasakan kegembiraan’;
There’s a time when a mendicant practices like this: ‘I’ll breathe in experiencing rapture.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out experiencing rapture.’
‘sukhappaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘sukhappaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
ia berlatih demikian: ‘Aku akan menarik napas sambil merasakan kebahagiaan’; ia berlatih demikian: ‘Aku akan menghembuskan napas sambil merasakan kebahagiaan’;
They practice like this: ‘I’ll breathe in experiencing bliss.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out experiencing bliss.’
‘cittasaṅkhārappaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘cittasaṅkhārappaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
ia berlatih demikian: ‘Aku akan menarik napas sambil merasakan bentukan pikiran’; ia berlatih demikian: ‘Aku akan menghembuskan napas sambil merasakan bentukan pikiran’;
They practice like this: ‘I’ll breathe in experiencing the the mental process.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out experiencing the the mental process.’
‘passambhayaṁ cittasaṅkhāraṁ passasissāmī’ti sikkhati—
ia berlatih demikian: ‘Aku akan menarik napas sambil menenangkan bentukan pikiran’; ia berlatih demikian: ‘Aku akan menghembuskan napas sambil menenangkan bentukan pikiran’—
They practice like this: ‘I’ll breathe in stilling the mental process.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out stilling the mental process.’
vedanāsu vedanānupassī, ānanda, bhikkhu tasmiṁ samaye viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
pada saat itu, Ānanda, bhikkhu itu berdiam dengan merenungkan perasaan sebagai perasaan—tekun, dengan pemahaman jernih, dan penuh kesadaran, setelah melepaskan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
At such a time a mendicant is meditating by observing an aspect of feelings—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Taṁ kissa hetu?
Mengapa demikian?
Why is that?
Vedanāññatarāhaṁ, ānanda, etaṁ vadāmi, yadidaṁ—assāsapassāsānaṁ sādhukaṁ manasikāraṁ.
Karena, Ānanda, pengamatan yang seksama terhadap napas masuk dan napas keluar adalah salah satu aspek dari perasaan, demikianlah Aku katakan.
Because careful application of mind to the in-breaths and out-breaths is a certain aspect of feelings, I say.
Tasmātihānanda, vedanāsu vedanānupassī bhikkhu tasmiṁ samaye viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
Oleh karena itu, Ānanda, pada saat itu bhikkhu berdiam dengan merenungkan perasaan sebagai perasaan—tekun, dengan pemahaman jernih, dan penuh kesadaran, setelah melepaskan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
Therefore, at such a time a mendicant is meditating by observing an aspect of feelings—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.