SN 48.57 · Khotbah dengan Brahmā Sahampati

BAGIAN 2

Atha kho brahmā sahampati bhagavato cetasā cetoparivitakkamaññāya—seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṁ vā bāhaṁ pasāreyya, pasāritaṁ vā bāhaṁ samiñjeyya; evameva brahmaloke antarahito bhagavato purato pāturahosi.

Kemudian Brahmā Sahampati, mengetahui pikiran Sang Bhagavā, — bagaikan seorang kuat yang merentangkan lengannya yang terlipat atau melipat lengannya yang terentang — lenyap dari alam Brahmā dan muncul di hadapan Sang Bhagavā.

Then the divinity Sahampati knew the Buddha’s train of thought. As easily as a strong person would extend or contract their arm, he vanished from the realm of divinity and reappeared in front of the Buddha.

sn48.57:2.2

Atha kho brahmā sahampati ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā bhagavantaṁ etadavoca:

Kemudian Brahmā Sahampati merapikan jubahnya di satu bahu, merangkapkan tangan menghadap Sang Bhagavā, dan berkata:

He arranged his robe over one shoulder, raised his cupped palms toward the Buddha, and said:

sn48.57:2.3

“evametaṁ, bhagavā, evametaṁ sugata.

"Demikianlah, Bhagavā! Demikianlah, Yang Sempurna!

“That’s so true, Blessed One! That’s so true, Holy One!

sn48.57:2.4

Pañcindriyāni bhāvitāni bahulīkatāni amatogadhāni honti amataparāyaṇāni amatapariyosānāni.

Lima indria ini, ketika dikembangkan dan dilatih secara berulang-ulang, memiliki kebebasan dari kematian sebagai tujuan, arah, dan puncaknya.

When these five faculties are developed and cultivated they have freedom from death as their objective, destination, and culmination.

sn48.57:2.5

Katamāni pañca?

Apakah lima itu?

What five?

sn48.57:2.6

Saddhindriyaṁ bhāvitaṁ bahulīkataṁ amatogadhaṁ hoti amataparāyaṇaṁ amatapariyosānaṁ …pe… paññindriyaṁ bhāvitaṁ bahulīkataṁ amatogadhaṁ hoti amataparāyaṇaṁ amatapariyosānaṁ.

Indria keyakinan, ketika dikembangkan dan dilatih secara berulang-ulang, memiliki kebebasan dari kematian sebagai tujuan, arah, dan puncaknya ... indria kebijaksanaan, ketika dikembangkan dan dilatih secara berulang-ulang, memiliki kebebasan dari kematian sebagai tujuan, arah, dan puncaknya.

The faculties of faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.

sn48.57:2.7

Imāni pañcindriyāni bhāvitāni bahulīkatāni amatogadhāni honti amataparāyaṇāni amatapariyosānāni.

Lima indria ini, ketika dikembangkan dan dilatih secara berulang-ulang, memiliki kebebasan dari kematian sebagai tujuan, arah, dan puncaknya."

When these five faculties are developed and cultivated they have freedom from death as their objective, destination, and culmination.

Sahampatibrahmasutta

Kenali dunia dalam sutta ini