sn48.53:7.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, asekho bhikkhu cha indriyāni pajānāti.
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang telah selesai berlatih memahami enam indria.
Furthermore, a mendicant who is an adept understands the six faculties:
BAGIAN 7
sn48.53:7.2
‘Cakkhundriyaṁ, sotindriyaṁ, ghānindriyaṁ, jivhindriyaṁ, kāyindriyaṁ, manindriyaṁ—
'Indria mata, indria telinga, indria hidung, indria lidah, indria badan, indria pikiran—
eye, ear, nose, tongue, body, and mind.
sn48.53:7.3
imāni kho cha indriyāni sabbena sabbaṁ sabbathā sabbaṁ aparisesaṁ nirujjhissanti, aññāni ca cha indriyāni na kuhiñci kismiñci uppajjissantī’ti pajānāti.
keenam indria ini akan berhenti sepenuhnya, secara keseluruhan, dalam segala hal, tanpa sisa, dan tidak ada enam indria lain yang akan muncul di mana pun atau dengan cara apa pun'—ia memahami hal ini.
They understand: ‘These six faculties will totally and utterly cease without remainder. And no other six faculties will arise anywhere anyhow.’
sn48.53:7.4
Ayampi kho, bhikkhave, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma asekho bhikkhu asekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘asekhosmī’ti pajānātī”ti.
Ini juga, para bhikkhu, adalah cara yang dengannya seorang bhikkhu yang telah selesai berlatih, yang berdiri di tahap penyelesaian pelatihan, mengetahui: 'Aku adalah seorang yang telah selesai berlatih.'"
This too is a way that a mendicant who is an adept can understand that they are an adept.”
sn48.53:7.5
Tatiyaṁ.
Ketiga.