Khotbah di Āpaṇa
Saddhassa hi, sāriputta, ariyasāvakassa āraddhavīriyassa upaṭṭhitassatino samāhitacittassa etaṁ pāṭikaṅkhaṁ yaṁ evaṁ pajānissati—
Sebab, Sāriputta, dapat diharapkan dari seorang siswa mulia yang berkeyakinan, bersemangat, memiliki perhatian yang tegak, dan pikiran yang terkonsentrasi bahwa ia akan memahami sebagai berikut:
anamataggo kho saṁsāro.
‘Sungguh, saṁsāra ini tanpa awal yang dapat diketahui.
Pubbakoṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ.
Titik awal tidak terlihat bagi makhluk-makhluk yang berkelana dan mengembara, terhalang oleh ketidaktahuan dan terbelenggu oleh kemelekatan.
Avijjāya tveva tamokāyassa asesavirāganirodho santametaṁ padaṁ paṇītametaṁ padaṁ, yadidaṁ—
Tetapi dengan peluruhan dan lenyapnya ketidaktahuan, massa kegelapan ini, tanpa sisa, inilah kedamaian, inilah yang luhur, yaitu:
sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbānaṁ.
tenangnya segala bentukan, melepaskan segala kemelekatan, hancurnya nafsu, kebosanan, lenyapnya, nibbāna.’
Yā hissa, sāriputta, paññā tadassa paññindriyaṁ.
Sebab kebijaksanaan mereka, Sāriputta, itulah indria kebijaksanaan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.