sn48.42:4.1
“Manassa pana, bho gotama, kiṁ paṭisaraṇan”ti?
"Tetapi, Tuan Gotama, apakah yang menjadi landasan bagi pikiran?"
“But worthy Gotama, what does the mind have recourse to?”
BAGIAN 4
sn48.42:4.2
“Manassa kho, brāhmaṇa, sati paṭisaraṇan”ti.
"Brahmana, perhatian (sati) adalah landasan bagi pikiran."
“The mind has recourse to mindfulness.”
sn48.42:4.3
“Satiyā pana, bho gotama, kiṁ paṭisaraṇan”ti?
"Tetapi, Tuan Gotama, apakah yang menjadi landasan bagi perhatian?"
“But what does mindfulness have recourse to?”
sn48.42:4.4
“Satiyā kho, brāhmaṇa, vimutti paṭisaraṇan”ti.
"Brahmana, kebebasan (vimutti) adalah landasan bagi perhatian."
“Mindfulness has recourse to freedom.”
sn48.42:4.5
“Vimuttiyā pana, bho gotama, kiṁ paṭisaraṇan”ti?
"Tetapi, Tuan Gotama, apakah yang menjadi landasan bagi kebebasan?"
“But what does freedom have recourse to?”
sn48.42:4.6
“Vimuttiyā kho, brāhmaṇa, nibbānaṁ paṭisaraṇan”ti.
"Brahmana, Nibbāna adalah landasan bagi kebebasan."
“Freedom has recourse to extinguishment.”
sn48.42:4.7
“Nibbānassa pana, bho gotama, kiṁ paṭisaraṇan”ti?
“Tetapi, Yang Mulia Gotama, apakah landasan akhir dari Nibbāna?”
“But what does extinguishment have recourse to?”
sn48.42:4.8
“Accayāsi, brāhmaṇa, pañhaṁ, nāsakkhi pañhassa pariyantaṁ gahetuṁ.
“Engkau telah melampaui batas pertanyaan, brahmana! Engkau tidak mampu menangkap batas akhir dari pertanyaan.
“This question goes too far, brahmin! You weren’t able to grasp the limit of questioning.
sn48.42:4.9
Nibbānogadhañhi, brāhmaṇa, brahmacariyaṁ vussati nibbānaparāyaṇaṁ nibbānapariyosānan”ti.
Karena, brahmana, kehidupan suci dijalani dengan Nibbāna sebagai dasarnya, Nibbāna sebagai tujuannya, dan Nibbāna sebagai puncaknya.”
For extinguishment is the objective, destination, and culmination of the spiritual life.”