Khotbah tentang Petapa dan Brahmana (Ke-2)
Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā sukhindriyaṁ pajānanti, sukhindriyasamudayaṁ pajānanti, sukhindriyanirodhaṁ pajānanti, sukhindriyanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānanti;
Tetapi, para bhikkhu, para petapa atau brahmana mana pun yang memahami indria kesenangan, asal-mulanya, lenyapnya, dan jalan menuju lenyapnya;
There are ascetics and brahmins who do understand the faculty of pleasure, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation.
dukkhindriyaṁ pajānanti …pe…
memahami indria kesakitan …
There are ascetics and brahmins who do understand the faculty of pain …
somanassindriyaṁ pajānanti …pe…
memahami indria kegembiraan …
happiness …
domanassindriyaṁ pajānanti …pe…
memahami indria ketidak-senangan …
sadness …
upekkhindriyaṁ pajānanti, upekkhindriyasamudayaṁ pajānanti, upekkhindriyanirodhaṁ pajānanti, upekkhindriyanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānanti,
memahami indria keseimbangan, asal-mulanya, lenyapnya, dan jalan menuju lenyapnya;
equanimity, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation.
te ca kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā, te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti.
mereka itu, para bhikkhu, Kuanggap sebagai petapa di antara para petapa dan brahmana di antara para brahmana, dan para mulia itu mencapai tujuan kehidupan pertapaan dan tujuan kehidupan kebrahmanaan, dan berdiam setelah merealisasikannya dengan pengetahuan langsung mereka sendiri dalam kehidupan ini.”
I deem them as true ascetics and brahmins. Those venerables realize the goal of life as an ascetic or brahmin, and live having realized it with their own insight.”
Pañcamaṁ.
Kelima.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.