sn48.34:1.1
“Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni.
“Para bhikkhu, ada lima indria ini.
“Mendicants, there are these five faculties.
BAGIAN 1
sn48.34:1.2
Katamāni pañca?
Apakah lima itu?
What five?
sn48.34:1.3
Sukhindriyaṁ, dukkhindriyaṁ, somanassindriyaṁ, domanassindriyaṁ, upekkhindriyaṁ.
Indria kesenangan, indria kesakitan, indria kebahagiaan, indria ketidakbahagiaan, dan indria keseimbangan.
The faculties of pleasure, pain, happiness, sadness, and equanimity.
sn48.34:1.4
Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ nappajānanti,
Para bhikkhu, para petapa atau brahmana mana pun yang tidak memahami sebagaimana adanya kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari kelima indria ini,
There are ascetics and brahmins who don’t truly understand the origin, disappearance, gratification, drawback, and escape when it comes to these five faculties.
sn48.34:1.5
na me te, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu vā samaṇasammatā brāhmaṇesu vā brāhmaṇasammatā, na ca panete āyasmanto sāmaññatthaṁ vā brahmaññatthaṁ vā diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanti.
mereka itu, para bhikkhu, tidak kuanggap sebagai petapa di antara para petapa atau brahmana di antara para brahmana, dan para mulia itu tidak mencapai tujuan kehidupan pertapaan atau kebrahmanaan, dan tidak berdiam setelah merealisasikannya dengan pengetahuan langsung mereka sendiri dalam kehidupan ini juga.
I don’t deem them as true ascetics and brahmins. Those venerables don’t realize the goal of life as an ascetic or brahmin, and don’t live having realized it with their own insight in this very life.