Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā cakkhundriyaṁ pajānanti, cakkhundriyasamudayaṁ pajānanti, cakkhundriyanirodhaṁ pajānanti, cakkhundriyanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānanti,
Akan tetapi, para bhikkhu, para petapa atau brahmana mana pun yang memahami indria mata, memahami asal mula indria mata, memahami lenyapnya indria mata, memahami jalan menuju lenyapnya indria mata,
There are ascetics and brahmins who do understand the eye faculty, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation.
te kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā, te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti.
mereka itu, para bhikkhu, Kuanggap sebagai petapa di antara para petapa dan brahmana di antara para brahmana. Dan para mulia itu, setelah merealisasikan tujuan kehidupan pertapaan dan kebrahmanaan dengan pengetahuan langsung mereka sendiri, berdiam setelah mencapainya dalam kehidupan ini.”
I deem them as true ascetics and brahmins. Those venerables realize the goal of life as an ascetic or brahmin, and live having realized it with their own insight.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
SN 48.30 · Khotbah tentang Petapa dan Brahmana (Ke-2) | Tiga Keranjang