sn48.21:1.1
“Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni.
“Para bhikkhu, ada lima indria ini.
“Mendicants, there are these five faculties.
BAGIAN 1
sn48.21:1.2
Katamāni pañca?
Apakah lima itu?
What five?
sn48.21:1.3
Saddhindriyaṁ …pe… paññindriyaṁ.
Indria keyakinan, indria energi, indria perhatian, indria konsentrasi, dan indria kebijaksanaan.
The faculties of faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.
sn48.21:1.4
Yāvakīvañcāhaṁ, bhikkhave, imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ nābbhaññāsiṁ, neva tāvāhaṁ, bhikkhave, sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya ‘anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddho’ti paccaññāsiṁ.
Selama aku, para bhikkhu, belum memahami secara langsung sebagaimana adanya kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari kelima indria ini, maka aku belum mengaku telah mencapai penerangan sempurna yang tiada tara di dunia ini beserta para dewa, Māra, dan Brahmā, di tengah generasi ini beserta para petapa dan brahmana, para dewa dan manusia.
As long as I didn’t truly understand these five faculties’ origin, disappearance, gratification, drawback, and escape, I didn’t announce my supreme perfect awakening in this world with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans.
sn48.21:1.5
Yato ca khvāhaṁ, bhikkhave, imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ abbhaññāsiṁ, athāhaṁ, bhikkhave, sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya ‘anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddho’ti paccaññāsiṁ.
Tetapi ketika aku, para bhikkhu, telah memahami secara langsung sebagaimana adanya kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari kelima indria ini, maka aku mengaku telah mencapai penerangan sempurna yang tiada tara di dunia ini beserta para dewa, Māra, dan Brahmā, di tengah generasi ini beserta para petapa dan brahmana, para dewa dan manusia.
But when I did truly understand these five faculties’ origin, disappearance, gratification, drawback, and escape, I announced my supreme perfect awakening in this world with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans.
sn48.21:1.6
Ñāṇañca pana me dassanaṁ udapādi:
Pengetahuan dan penglihatan muncul dalam diriku:
Knowledge and vision arose in me:
sn48.21:1.7
‘akuppā me vimutti, ayamantimā jāti, natthi dāni punabbhavo’”ti.
‘Kebebasanku tidak tergoyahkan; ini adalah kelahiran terakhirku; kini tidak ada lagi kelahiran kembali.’”
‘My freedom is unshakable; this is my last rebirth; now there’ll be no more future lives.’”
sn48.21:1.8
Paṭhamaṁ.
Selesai.