sn48.16:1.1
“Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni.
“Para bhikkhu, ada lima indria ini.
“Mendicants, there are these five faculties.
BAGIAN 1
sn48.16:1.2
Katamāni pañca?
Apakah lima itu?
What five?
sn48.16:1.3
Saddhindriyaṁ …pe… paññindriyaṁ—
Indria keyakinan … indria kebijaksanaan—
The faculties of faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.
sn48.16:1.4
imāni kho, bhikkhave, pañcindriyāni.
Ini, para bhikkhu, adalah lima indria.
These are the five faculties.
sn48.16:1.5
Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ indriyānaṁ samattā paripūrattā arahaṁ hoti, tato mudutarehi antarāparinibbāyī hoti, tato mudutarehi upahaccaparinibbāyī hoti, tato mudutarehi asaṅkhāraparinibbāyī hoti, tato mudutarehi sasaṅkhāraparinibbāyī hoti, tato mudutarehi uddhaṁsoto hoti akaniṭṭhagāmī, tato mudutarehi sakadāgāmī hoti, tato mudutarehi sotāpanno hoti, tato mudutarehi dhammānusārī hoti, tato mudutarehi saddhānusārī hoti.
Seseorang yang telah menyempurnakan dan memenuhi kelima indria ini adalah seorang Arahant. Jika lebih lemah dari itu, ia adalah seorang yang padam di antara satu kehidupan dan kehidupan berikutnya … yang padam saat mendarat … yang padam tanpa usaha tambahan … yang padam dengan usaha tambahan … yang menuju ke atas, pergi ke alam Akaniṭṭha … seorang yang kembali sekali … seorang yang memasuki arus … seorang pengikut ajaran … seorang pengikut keyakinan.
Someone who has completed and fulfilled these five faculties is a perfected one. If they are weaker than that, they’re one who is extinguished between one life and the next … one who is extinguished upon landing … one who is extinguished without extra effort … one who is extinguished with extra effort … one who heads upstream, going to the Akaniṭṭha realm … a once-returner … a stream-enterer … a follower of teachings … a follower by faith.
sn48.16:1.6
Iti kho, bhikkhave, indriyavemattatā phalavemattatā hoti, phalavemattatā puggalavemattatā hotī”ti.
Demikianlah, para bhikkhu, dari perbedaan indria terdapat perbedaan buah, dan dari perbedaan buah terdapat perbedaan individu.”
So from a disparity of faculties there’s a disparity of fruits. And from a disparity of fruits there’s a disparity of individuals.”
sn48.16:1.7
Chaṭṭhaṁ.
Ke-enam.