Sūdasutta: Para Juru Masak
Sa kho so, bhikkhave, paṇḍito byatto kusalo sūdo lābhī ceva hoti acchādanassa, lābhī vetanassa, lābhī abhihārānaṁ.
Maka juru masak yang pandai, cakap, dan terampil itu memperoleh pakaian, memperoleh upah, dan memperoleh bonus.
That astute, competent, skillful cook gets presented with clothes, wages, and bonuses.
Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Why is that?
Tathā hi so, bhikkhave, paṇḍito byatto kusalo sūdo sakassa bhattu nimittaṁ uggaṇhāti.
Karena, para bhikkhu, juru masak yang pandai, cakap, dan terampil itu menangkap isyarat tuannya.
Because they take their master’s hint.
Evameva kho, bhikkhave, idhekacco paṇḍito byatto kusalo bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
Demikian pula, para bhikkhu, di sini seorang bhikkhu yang bijaksana, cakap, dan terampil berdiam dengan merenungkan tubuh dalam tubuh—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
In the same way, an astute, competent, skillful mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Tassa kāye kāyānupassino viharato cittaṁ samādhiyati, upakkilesā pahīyanti.
Ketika ia berdiam merenungkan tubuh dalam tubuh, pikirannya menjadi terkonsentrasi, dan kekotoran-kekotoran batinnya ditinggalkan.
As they meditate observing an aspect of the body, their mind enters immersion, and their corruptions are given up.
So taṁ nimittaṁ uggaṇhāti.
Ia menangkap tanda itu.
They take the hint.
Vedanāsu vedanānupassī viharati …pe…
Ia berdiam merenungkan perasaan dalam perasaan …
They meditate observing an aspect of feelings …
citte cittānupassī viharati …pe…
pikiran dalam pikiran …
mind …
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
Ia berdiam merenungkan fenomena-fenomena dalam fenomena—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Tassa dhammesu dhammānupassino viharato cittaṁ samādhiyati, upakkilesā pahīyanti.
Ketika ia berdiam merenungkan fenomena-fenomena dalam fenomena, pikirannya menjadi terkonsentrasi, dan kekotoran-kekotoran batinnya ditinggalkan.
As they meditate observing an aspect of principles, their mind enters immersion, and their corruptions are given up.
So taṁ nimittaṁ uggaṇhāti.
Ia menangkap tanda itu.
They take the hint.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.