Sūdasutta: Para Juru Masak
Sa kho so, bhikkhave, bālo abyatto akusalo sūdo na ceva lābhī hoti acchādanassa, na lābhī vetanassa, na lābhī abhihārānaṁ.
Juru masak yang bodoh, tidak cakap, dan tidak terampil itu tidak memperoleh pakaian, tidak memperoleh upah, tidak memperoleh bonus.
That foolish, incompetent, unskillful cook doesn’t get presented with clothes, wages, or bonuses.
Taṁ kissa hetu?
Mengapa demikian?
Why is that?
Tathā hi so, bhikkhave, bālo abyatto akusalo sūdo sakassa bhattu nimittaṁ na uggaṇhāti.
Karena, para bhikkhu, juru masak yang bodoh, tidak cakap, dan tidak terampil itu tidak memperhatikan isyarat tuannya.
Because they don’t take their master’s hint.
Evameva kho, bhikkhave, idhekacco bālo abyatto akusalo bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang bodoh, tidak cakap, dan tidak terampil berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh—tekun, sadar penuh, dan penuh perhatian, dengan melenyapkan ketamakan dan ketidak-senangan terhadap dunia.
In the same way, a foolish, incompetent, unskillful mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Tassa kāye kāyānupassino viharato cittaṁ na samādhiyati, upakkilesā na pahīyanti.
Ketika ia berdiam merenungkan tubuh sebagai tubuh, pikirannya tidak terkonsentrasi, dan kekotoran batinnya tidak ditinggalkan.
As they meditate observing an aspect of the body, their mind doesn’t enter immersion, and their corruptions aren’t given up.
So taṁ nimittaṁ na uggaṇhāti.
Ia tidak memperhatikan isyarat itu.
But they don’t take the hint.
Vedanāsu vedanānupassī viharati …pe…
Ia berdiam merenungkan perasaan sebagai perasaan …
They meditate observing an aspect of feelings …
citte cittānupassī viharati …pe…
pikiran sebagai pikiran …
mind …
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
prinsip-prinsip sebagai prinsip-prinsip—tekun, sadar penuh, dan penuh perhatian, dengan melenyapkan ketamakan dan ketidak-senangan terhadap dunia.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Tassa dhammesu dhammānupassino viharato cittaṁ na samādhiyati, upakkilesā na pahīyanti.
Ketika ia berdiam merenungkan prinsip-prinsip sebagai prinsip-prinsip, pikirannya tidak terkonsentrasi, dan kekotoran batinnya tidak ditinggalkan.
As they meditate observing an aspect of principles, the mind doesn’t enter immersion, and the corruptions aren’t given up.
So taṁ nimittaṁ na uggaṇhāti.
Ia tidak memperhatikan isyarat itu.
But they don’t take the hint.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.