sn47.50:2.1
Katame cattāro?
Apakah empat itu?
What four?
BAGIAN 2
sn47.50:2.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia;
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn47.50:2.3
vedanāsu …pe…
merenungkan perasaan sebagai perasaan …
They meditate observing an aspect of feelings …
sn47.50:2.4
citte …pe…
merenungkan pikiran sebagai pikiran …
mind …
sn47.50:2.5
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
merenungkan fenomena batin sebagai fenomena batin—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn47.50:2.6
Imesaṁ kho, bhikkhave, tiṇṇannaṁ āsavānaṁ pahānāya ime cattāro satipaṭṭhānā bhāvetabbā”ti.
Untuk meninggalkan ketiga noda batin ini, para bhikkhu, empat penegakan perhatian ini harus dikembangkan.”
These four kinds of mindfulness meditation should be developed to give up these three defilements.”
sn47.50:2.7
Dasamaṁ.
Kesepuluh.
sn47.50:2.8
Amatavaggo pañcamo.
Bab Kelima tentang Kematian.