sn47.48:2.1
Katamesaṁ, catunnaṁ?
Apakah empat itu?
What four?
BAGIAN 2
sn47.48:2.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh, tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia;
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn47.48:2.3
vedanāsu …pe…
merenungkan perasaan sebagai perasaan …
They meditate observing an aspect of feelings …
sn47.48:2.4
citte …pe…
merenungkan pikiran sebagai pikiran …
mind …
sn47.48:2.5
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
merenungkan fenomena sebagai fenomena, tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn47.48:2.6
Ye, bhikkhave, anukampeyyātha, ye ca sotabbaṁ maññeyyuṁ mittā vā amaccā vā ñātī vā sālohitā vā, te vo, bhikkhave, imesaṁ catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ bhāvanāya samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā”ti.
Para bhikkhu, mereka yang kalian kasihi dan yang kalian anggap layak didengarkan—teman, sahabat, kerabat, atau sanak saudara—haruslah kalian dorong, bimbing, dan tegakkan dalam pengembangan empat penegakan perhatian ini.”
Those for whom you have sympathy, and those worth listening to—friends and colleagues, relatives and family—should be encouraged, supported, and established by you in the development of the four kinds of mindfulness meditation.”
sn47.48:2.7
Aṭṭhamaṁ.
Kedelapan.