sn47.40:2.1
Katamā ca, bhikkhave, satipaṭṭhānabhāvanā?
Dan apakah, para bhikkhu, pengembangan penegakan perhatian itu?
And what is the development of mindfulness meditation?
BAGIAN 2
sn47.40:2.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu samudayadhammānupassī kāyasmiṁ viharati, vayadhammānupassī kāyasmiṁ viharati, samudayavayadhammānupassī kāyasmiṁ viharati, ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan sifat munculnya pada tubuh, berdiam dengan merenungkan sifat lenyapnya pada tubuh, berdiam dengan merenungkan sifat muncul dan lenyapnya pada tubuh—tekun, memahami dengan jernih, dan penuh perhatian, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
It’s when a mendicant, with respect to the body, meditates observing the liability to originate, to vanish, and to originate and vanish—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn47.40:2.3
Samudayadhammānupassī vedanāsu viharati …pe…
Dengan merenungkan sifat munculnya pada perasaan …
With respect to feelings …
sn47.40:2.4
samudayadhammānupassī citte viharati …pe…
dengan merenungkan sifat munculnya pada pikiran …
mind …
sn47.40:2.5
samudayadhammānupassī dhammesu viharati, vayadhammānupassī dhammesu viharati, samudayavayadhammānupassī dhammesu viharati, ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
dengan merenungkan sifat munculnya pada fenomena, berdiam dengan merenungkan sifat lenyapnya pada fenomena, berdiam dengan merenungkan sifat muncul dan lenyapnya pada fenomena—tekun, memahami dengan jernih, dan penuh perhatian, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
principles, they meditate observing the liability to originate, to vanish, and to originate and vanish—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn47.40:2.6
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, satipaṭṭhānabhāvanā.
Ini, para bhikkhu, disebut pengembangan penegakan perhatian.
This is called the development of mindfulness meditation.