sn47.21:3.1
Katamesaṁ catunnaṁ?
Apakah empat itu?
What four?
BAGIAN 3
sn47.21:3.2
Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Di sini, sahabat, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn47.21:3.3
vedanāsu …pe…
Ia merenungkan perasaan sebagai perasaan …
They meditate observing an aspect of feelings …
sn47.21:3.4
citte …pe…
pikiran sebagai pikiran …
mind …
sn47.21:3.5
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
fenomena sebagai fenomena—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn47.21:3.6
Yānimāni, āvuso bhadda, kusalāni sīlāni vuttāni bhagavatā, imāni kusalāni sīlāni yāvadeva imesaṁ catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ bhāvanāya vuttāni bhagavatā”ti.
Sahabat Bhadda, moralitas yang bermanfaat yang telah dibabarkan oleh Bhagavā itu dibabarkan oleh Bhagavā hanya sejauh yang diperlukan untuk mengembangkan empat penegakan perhatian ini.”
The Buddha has spoken of skillful ethics to the extent necessary for developing the four kinds of mindfulness meditation.”
sn47.21:3.7
Paṭhamaṁ.
Pertama.