Khotbah tentang Cunda
Kathañcānanda, bhikkhu attadīpo viharati attasaraṇo anaññasaraṇo, dhammadīpo dhammasaraṇo anaññasaraṇo?
Dan bagaimanakah, Ānanda, seorang bhikkhu berdiam dengan dirinya sendiri sebagai pulau, dirinya sendiri sebagai perlindungan, tanpa perlindungan lain; dengan Dhamma sebagai pulau, Dhamma sebagai perlindungan, tanpa perlindungan lain?
And how does a mendicant do this?
Idhānanda, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Di sini, Ānanda, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh dalam tubuh—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia;
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
vedanāsu …pe…
merenungkan perasaan dalam perasaan …pe…
They meditate observing an aspect of feelings …
citte …pe…
merenungkan pikiran dalam pikiran …pe…
mind …
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
merenungkan fenomena dalam fenomena—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Evaṁ kho, ānanda, bhikkhu attadīpo viharati attasaraṇo anaññasaraṇo, dhammadīpo dhammasaraṇo anaññasaraṇo.
Demikianlah, Ānanda, seorang bhikkhu berdiam dengan dirinya sendiri sebagai pulau, dirinya sendiri sebagai perlindungan, tanpa perlindungan lain; dengan Dhamma sebagai pulau, Dhamma sebagai perlindungan, tanpa perlindungan lain.”
That’s how a mendicant lives with themselves as island and refuge, without other refuge; with the teachings as island and refuge, without other refuge.
Ye hi keci, ānanda, etarahi vā mamaccaye vā attadīpā viharissanti attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā; tamatagge mete, ānanda, bhikkhū bhavissanti ye keci sikkhākāmā”ti.
Para bhikkhu yang, Ānanda, sekarang atau setelah aku wafat, akan berdiam dengan diri sendiri sebagai pulau, diri sendiri sebagai perlindungan, tanpa perlindungan lain; dengan Dhamma sebagai pulau, Dhamma sebagai perlindungan, tanpa perlindungan lain—mereka, Ānanda, akan menjadi bhikkhu-bhikkhu yang terunggul di antara mereka yang sungguh-sungguh ingin berlatih."
Whether now or after I have passed, any who shall live as their own island, their own refuge, with no other refuge; with the teaching as their island and their refuge, with no other refuge—those mendicants of mine who want to train shall be among the best of the best.”
Tatiyaṁ.
Ketiga.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.