sn47.10:6.1
Katamesu catūsu?
Dalam empat hal apakah itu?
What four?
BAGIAN 6
sn47.10:6.2
Idhānanda, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
Di sini, Ānanda, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidak-senangan terhadap dunia.
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn47.10:6.3
Tassa kāye kāyānupassino viharato kāyārammaṇo vā uppajjati kāyasmiṁ pariḷāho, cetaso vā līnattaṁ, bahiddhā vā cittaṁ vikkhipati.
Ketika ia berdiam merenungkan tubuh sebagai tubuh, muncullah panas yang menyengat dalam tubuh, atau kelambanan batin, atau pikiran yang teralihkan ke luar.
As they meditate observing an aspect of the body, based on the body there arises sweltering in the body, or mental sluggishness, or the mind is externally scattered.
sn47.10:6.4
Tenānanda, bhikkhunā kismiñcideva pasādanīye nimitte cittaṁ paṇidahitabbaṁ.
Maka, Ānanda, bhikkhu itu harus mengarahkan pikirannya pada suatu objek yang menenangkan sebagai landasan meditasi.
That mendicant should direct their mind toward an inspiring subject as a basis for meditation.
sn47.10:6.5
Tassa kismiñcideva pasādanīye nimitte cittaṁ paṇidahato pāmojjaṁ jāyati.
Ketika ia mengarahkan pikirannya pada objek yang menenangkan itu, muncullah kegembiraan.
As they do so, joy springs up.
sn47.10:6.6
Pamuditassa pīti jāyati.
Pada yang bergembira, muncullah sukacita.
Being joyful, rapture springs up.
sn47.10:6.7
Pītimanassa kāyo passambhati.
Ketika pikiran dipenuhi sukacita, tubuh menjadi tenang.
When the mind is full of rapture, the body becomes tranquil.
sn47.10:6.8
Passaddhakāyo sukhaṁ vedayati.
Ketika tubuh tenang, ia merasakan kebahagiaan.
When the body is tranquil, one feels bliss.
sn47.10:6.9
Sukhino cittaṁ samādhiyati.
Dan ketika bahagia, pikirannya menjadi terkonsentrasi dalam samādhi.
And when blissful, the mind becomes immersed in samādhi.
sn47.10:6.10
So iti paṭisañcikkhati:
Kemudian ia merenungkan:
Then they reflect:
sn47.10:6.11
‘yassa khvāhaṁ atthāya cittaṁ paṇidahiṁ, so me attho abhinipphanno.
‘Tujuan yang karenanya aku mengarahkan pikiranku telah tercapai.
‘I have accomplished the goal for which I directed my mind.
sn47.10:6.12
Handa dāni paṭisaṁharāmī’ti.
Sekarang, marilah aku melepaskannya.’
Let me now relax.’
sn47.10:6.13
So paṭisaṁharati ceva na ca vitakketi na ca vicāreti.
Ia melepaskan, dan tidak lagi mengarahkan pikiran atau memelihara pikiran.
They relax, and neither place the mind nor keep it connected.
sn47.10:6.14
‘Avitakkomhi avicāro, ajjhattaṁ satimā sukhamasmī’ti pajānāti.
Ia memahami: ‘Aku tidak mengarahkan pikiran, tidak memelihara pikiran, waspada dalam batin, dan aku berbahagia.’
They understand: ‘I’m neither placing the mind nor keeping it connected. Mindful within myself, I’m happy.’