Puna caparaṁ, brāhmaṇa, yasmiṁ samaye byāpādapariyuṭṭhitena cetasā viharati byāpādaparetena, uppannassa ca byāpādassa nissaraṇaṁ yathābhūtaṁ nappajānāti, attatthampi tasmiṁ samaye yathābhūtaṁ na jānāti na passati, paratthampi …pe… ubhayatthampi tasmiṁ samaye yathābhūtaṁ na jānāti na passati; dīgharattaṁ sajjhāyakatāpi mantā nappaṭibhanti, pageva asajjhāyakatā.
Selanjutnya, brahmana, pada saat ketika batin dikuasai dan diliputi oleh niat buruk, dan ia tidak memahami secara sebagaimana adanya jalan keluar dari niat buruk yang telah muncul, maka pada saat itu ia tidak mengetahui dan tidak melihat secara sebagaimana adanya kebaikan bagi dirinya sendiri, tidak juga kebaikan bagi orang lain … tidak juga kebaikan bagi keduanya. Bahkan mantra yang telah lama dihafalkan tidak muncul dalam pikiran, apalagi yang tidak dihafalkan.
Furthermore, when your heart is overcome and mired in ill will … Even hymns that are long-rehearsed don’t spring to mind, let alone those that are not rehearsed.