Puna caparaṁ, brāhmaṇa, yasmiṁ samaye na uddhaccakukkuccapariyuṭṭhitena cetasā viharati na uddhaccakukkuccaparetena, uppannassa ca uddhaccakukkuccassa nissaraṇaṁ yathābhūtaṁ pajānāti, attatthampi tasmiṁ samaye yathābhūtaṁ jānāti passati, paratthampi …pe… ubhayatthampi …pe… dīgharattaṁ asajjhāyakatāpi mantā paṭibhanti, pageva sajjhāyakatā.
Selanjutnya, brahmana, ketika batin tidak dikuasai dan diliputi oleh kegelisahan dan penyesalan, dan ia memahami secara benar jalan keluar dari kegelisahan dan penyesalan yang telah muncul—pada saat itu ia mengetahui dan melihat secara benar apa yang bermanfaat bagi dirinya sendiri, apa yang bermanfaat bagi orang lain, dan apa yang bermanfaat bagi keduanya. Bahkan mantra-mantra yang lama tidak diulangi pun muncul dalam pikiran, apalagi yang sering diulangi.
Furthermore, when your heart is not overcome and mired in restlessness and remorse … Even hymns that are long-unrehearsed spring to mind, let alone those that are rehearsed.