‹
SN 46.26

Taṇhakkhayasutta

Berakhirnya Ketagihan

Saṁyutta Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA SN 46.26

Kenali dunia dalam sutta ini

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
sn46.26:2.1

“Idha, udāyi, bhikkhu satisambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ vipulaṁ mahaggataṁ appamāṇaṁ abyāpajjaṁ.

“Di sini, Udāyī, seorang bhikkhu mengembangkan faktor pencerahan perhatian yang bersandar pada keterasingan, bersandar pada kebosanan, bersandar pada lenyapnya, dan matang dalam pelepasan; yang luas, agung, tanpa batas, dan tanpa niat buruk.

“Udāyī, it’s when a mendicant develops the awakening factor of mindfulness, which relies on seclusion, fading away, and cessation, and ripens as letting go. And it is abundant, expansive, limitless, and free of ill will.

sn46.26:2.2

Tassa satisambojjhaṅgaṁ bhāvayato vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ vipulaṁ mahaggataṁ appamāṇaṁ abyāpajjaṁ taṇhā pahīyati.

Ketika ia mengembangkan faktor pencerahan perhatian yang bersandar pada keterasingan, bersandar pada kebosanan, bersandar pada lenyapnya, dan matang dalam pelepasan; yang luas, agung, tanpa batas, dan tanpa niat buruk, maka ketagihan ditinggalkan.

As they do so, craving is given up.

sn46.26:2.3

Taṇhāya pahānā kammaṁ pahīyati.

Dengan ditinggalkannya ketagihan, perbuatan ditinggalkan.

When craving is given up, deeds are given up.

sn46.26:2.4

Kammassa pahānā dukkhaṁ pahīyati …pe…

Dengan ditinggalkannya perbuatan, penderitaan ditinggalkan …

When deeds are given up, suffering is given up. …

sn46.26:2.5

upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ vipulaṁ mahaggataṁ appamāṇaṁ abyāpajjaṁ.

Ia mengembangkan faktor pencerahan keseimbangan yang bersandar pada keterasingan, bersandar pada kebosanan, bersandar pada lenyapnya, dan matang dalam pelepasan; yang luas, agung, tanpa batas, dan tanpa niat buruk.

A mendicant develops the awakening factor of equanimity, which relies on seclusion, fading away, and cessation, and ripens as letting go. And it is abundant, expansive, limitless, and free of ill will.

sn46.26:2.6

Tassa upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāvayato vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ vipulaṁ mahaggataṁ appamāṇaṁ abyāpajjaṁ taṇhā pahīyati

Ketika ia mengembangkan faktor pencerahan keseimbangan yang bersandar pada keterasingan, bersandar pada kebosanan, bersandar pada lenyapnya, dan matang dalam pelepasan; yang luas, agung, tanpa batas, dan tanpa niat buruk, maka ketagihan ditinggalkan.

As they do so, craving is given up.

sn46.26:2.7

taṇhāya pahānā kammaṁ pahīyati.

Dengan ditinggalkannya ketagihan, perbuatan ditinggalkan.

When craving is given up, deeds are given up.

sn46.26:2.8

Kammassa pahānā dukkhaṁ pahīyati.

Dengan ditinggalkannya perbuatan, penderitaan ditinggalkan.

When deeds are given up, suffering is given up.

sn46.26:2.9

Iti kho, udāyi, taṇhakkhayā kammakkhayo, kammakkhayā dukkhakkhayo”ti.

Demikianlah, Udāyī, dengan berakhirnya ketagihan, perbuatan berakhir; dengan berakhirnya perbuatan, penderitaan berakhir.”

And so, Udāyī, when craving ends, deeds end; when deeds end suffering ends.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.