Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
Sutta tentang Sebutir Bulir
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
“Seyyathāpi, bhikkhave, sālisūkaṁ vā yavasūkaṁ vā micchāpaṇihitaṁ hatthena vā pādena vā akkantaṁ hatthaṁ vā pādaṁ vā bhindissati, lohitaṁ vā uppādessatīti—netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
“Para bhikkhu, misalkan sebutir bulir padi atau bulir jelai yang diarahkan salah. Jika diinjak dengan tangan atau kaki, mustahil bulir itu akan menembus kulit dan mengeluarkan darah.
“Mendicants, suppose a spike of rice or barley was pointing the wrong way. If you trod on it with hand or foot, it is impossible for it to break the skin and produce blood.
Taṁ kissa hetu?
Mengapa demikian?
Why is that?
Micchāpaṇihitattā, bhikkhave, sūkassa.
Karena, para bhikkhu, bulir itu diarahkan salah.
Because the spike is pointing the wrong way.
Evameva kho, bhikkhave, so vata bhikkhu micchāpaṇihitāya diṭṭhiyā micchāpaṇihitāya maggabhāvanāya avijjaṁ bhindissati, vijjaṁ uppādessati, nibbānaṁ sacchikarissatīti—netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang pandangannya salah dan pengembangan jalannya salah, tidak mungkin akan menembus ketidaktahuan, memunculkan pengetahuan, dan merealisasikan Nibbāna.
In the same way, a mendicant whose view and development of the path is pointing the wrong way cannot break ignorance, produce knowledge, and realize extinguishment.
Taṁ kissa hetu?
Mengapa demikian?
Why is that?
Micchāpaṇihitattā, bhikkhave, diṭṭhiyā.
Karena, para bhikkhu, pandangannya salah.
Because their view is pointing the wrong way.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.