Sutta tentang Pencapaian dalam Penerapan Pikiran yang Bijaksana (1)
“Sūriyassa, bhikkhave, udayato etaṁ pubbaṅgamaṁ etaṁ pubbanimittaṁ, yadidaṁ—aruṇuggaṁ;
“Para bhikkhu, sebagaimana fajar adalah pendahulu dan pertanda terbitnya matahari,
“Mendicants, the dawn is the forerunner and harbinger of the sunrise.
evameva kho, bhikkhave, bhikkhuno ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa uppādāya etaṁ pubbaṅgamaṁ etaṁ pubbanimittaṁ, yadidaṁ—yonisomanasikārasampadā.
demikian pula, para bhikkhu, bagi seorang bhikkhu, pencapaian dalam penerapan pikiran yang bijaksana adalah pendahulu dan pertanda munculnya jalan mulia berunsur delapan.
In the same way accomplishment in rational application of mind is the forerunner and harbinger of the noble eightfold path for a mendicant.
Yonisomanasikārasampannassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.
Para bhikkhu, dapat diharapkan bahwa seorang bhikkhu yang sempurna dalam penerapan pikiran yang bijaksana akan mengembangkan dan melatih jalan mulia berunsur delapan.
A mendicant accomplished in rational application of mind can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang sempurna dalam penerapan pikiran yang bijaksana mengembangkan dan melatih jalan mulia berunsur delapan?
And how does a mendicant accomplished in rational application of mind develop and cultivate the noble eightfold path?
Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengembangkan pandangan benar yang bersandar pada keterasingan, pada kebosanan, pada lenyapnya, dan matang dalam pelepasan … ia mengembangkan konsentrasi benar yang bersandar pada keterasingan, pada kebosanan, pada lenyapnya, dan matang dalam pelepasan.
It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go.
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang sempurna dalam penerapan pikiran yang bijaksana mengembangkan dan melatih jalan mulia berunsur delapan.”
That’s how a mendicant accomplished in rational application of mind develops and cultivates the noble eightfold path.”
Sattamaṁ.
Ketujuh.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.