sn45.30:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn45.30:1.2
Atha kho āyasmā uttiyo yena bhagavā tenupasaṅkami …pe… ekamantaṁ nisinno kho āyasmā uttiyo bhagavantaṁ etadavoca:
Kemudian Yang Mulia Uttiya mendekati Sang Bhagavā … dan sambil duduk di satu sisi, Yang Mulia Uttiya berkata kepada Sang Bhagavā:
Then Venerable Uttiya went up to the Buddha … and asked him,
sn45.30:1.3
“idha mayhaṁ, bhante, rahogatassa paṭisallīnassa evaṁ cetaso parivitakko udapādi:
“Baru saja, Bhante, ketika aku sedang dalam retret pribadi, muncul dalam pikiranku pemikiran ini:
“Just now, sir, as I was in private retreat this thought came to mind.
sn45.30:1.4
‘pañca kāmaguṇā vuttā bhagavatā.
‘Sang Bhagavā telah membabarkan lima jenis kenikmatan indria.
‘The Buddha has spoken of the five kinds of sensual stimulation.
sn45.30:1.5
Katame nu kho pañca kāmaguṇā vuttā bhagavatā’”ti?
Apakah lima jenis kenikmatan indria yang telah dibabarkan oleh Sang Bhagavā itu?’”
What are they?’”
sn45.30:1.6
“Sādhu sādhu, uttiya.
“Bagus, bagus, Uttiya!
“Good, good, Uttiya!
sn45.30:1.7
Pañcime kho, uttiya, kāmaguṇā vuttā mayā.
Aku telah membabarkan lima jenis kenikmatan indria ini, Uttiya.
I have spoken of these five kinds of sensual stimulation.
sn45.30:1.8
Katame pañca?
Apakah lima itu?
What five?
sn45.30:1.9
Cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā,
Bentuk-bentuk yang dikenali oleh mata, yang diinginkan, disukai, menyenangkan, disayangi, berhubungan dengan nafsu, dan menggoda.
Sights known by the eye, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
sn45.30:1.10
sotaviññeyyā saddā …pe…
Suara-suara yang dikenali oleh telinga …
Sounds known by the ear …
sn45.30:1.11
ghānaviññeyyā gandhā …pe…
Bau-bauan yang dikenali oleh hidung …
Smells known by the nose …
sn45.30:1.12
jivhāviññeyyā rasā …pe…
Rasa-rasa yang dikenali oleh lidah …
Tastes known by the tongue …
sn45.30:1.13
kāyaviññeyyā phoṭṭhabbā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā—
Sentuhan-sentuhan yang dikenali oleh tubuh, yang diinginkan, disukai, menyenangkan, disayangi, berhubungan dengan nafsu, dan menggoda—
Touches known by the body, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
sn45.30:1.14
ime kho, uttiya, pañca kāmaguṇā vuttā mayā.
Inilah, Uttiya, lima jenis kenikmatan indria yang telah kubabarkan.
These are the five kinds of sensual stimulation that I’ve spoken of.
sn45.30:1.15
Imesaṁ kho, uttiya, pañcannaṁ kāmaguṇānaṁ pahānāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.
Untuk meninggalkan kelima jenis kenikmatan indria ini, Uttiya, Jalan Mulia Berunsur Delapan harus dikembangkan.
The noble eightfold path should be developed to give up these five kinds of sensual stimulation.
sn45.30:1.16
Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo?
Apakah Jalan Mulia Berunsur Delapan itu?
What is the noble eightfold path?
sn45.30:1.17
Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.
Yaitu: pandangan benar, kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar.
It is right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.
sn45.30:1.18
Imesaṁ kho, uttiya, pañcannaṁ kāmaguṇānaṁ pahānāya ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.
Oleh karena itu, Uttiya, untuk meninggalkan kelima jenis kenikmatan indria ini, Jalan Mulia Berunsur Delapan ini harus dikembangkan.”
This is the noble eightfold path that should be developed to give up these five kinds of sensual stimulation.”
sn45.30:1.19
Dasamaṁ.
Yang kesepuluh.
sn45.30:1.20
Micchattavaggo tatiyo.
Bab ketiga tentang kesalahan.