sn45.180:2.1
Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṁyojanāni.
“Para bhikkhu, ada lima belenggu yang lebih tinggi.
“Mendicants, there are five higher fetters.
BAGIAN 2
sn45.180:2.2
Katamāni pañca?
Apakah lima itu?
What five?
sn45.180:2.3
Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṁ, avijjā—
Nafsu terhadap alam berforma, nafsu terhadap alam tanpa forma, keangkuhan, kegelisahan, dan ketidaktahuan—
Desire for rebirth in the realm of luminous form, desire for rebirth in the formless realm, conceit, restlessness, and ignorance.
sn45.180:2.4
imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṁyojanāni.
inilah, para bhikkhu, lima belenggu yang lebih tinggi.
These are the five higher fetters.
sn45.180:2.5
Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.
Untuk pengetahuan langsung, pemahaman penuh, penghancuran, dan pelepasan kelima belenggu yang lebih tinggi ini, jalan mulia berunsur delapan harus dikembangkan.
The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.
sn45.180:2.6
Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo?
Apakah jalan mulia berunsur delapan itu?
What is the noble eightfold path?
sn45.180:2.7
Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengembangkan pandangan benar … ia mengembangkan konsentrasi benar yang berpuncak pada pelenyapan nafsu, pelenyapan kebencian, pelenyapan delusi …”
It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion …”
sn45.180:2.8
amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ …
“… yang berlandaskan tanpa-kematian, bertujuan tanpa-kematian, dan berpuncak pada tanpa-kematian …”
“… whose objective, destination, and culmination is freedom from death …”
sn45.180:2.9
nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ.
“… yang cenderung, miring, dan condong ke arah padamnya.”
“… which slant, slope, and incline to extinguishment.
sn45.180:2.10
Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.
Jalan mulia berunsur delapan ini, para bhikkhu, harus dikembangkan untuk pengetahuan langsung, pemahaman penuh, penghabisan, dan pelepasan kelima belenggu yang lebih tinggi ini.”
This is the noble eightfold path that should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.”
sn45.180:2.11
Dasamaṁ.
Yang kesepuluh.
sn45.180:2.12
Oghavaggo aṭṭhamo.
Bab tentang banjir, yang kedelapan.