Sutta tentang Awan (Ke-2)
“Seyyathāpi, bhikkhave, uppannaṁ mahāmeghaṁ, tamenaṁ mahāvāto antarāyeva antaradhāpeti vūpasameti;
“Para bhikkhu, seperti halnya ketika awan besar muncul, angin kencang menghamburkan dan meredakannya di tengah perjalanannya;
“Mendicants, when a large storm has blown up, a strong wind disperses and settles it as it proceeds.
evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto uppannuppanne pāpake akusale dhamme antarāyeva antaradhāpeti vūpasameti.
demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang mengembangkan dan melatih jalan mulia berunsur delapan menghamburkan dan meredakan kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat yang muncul, di tengah perjalanannya.
In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path disperses and stills bad, unskillful qualities as they proceed.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto uppannuppanne pāpake akusale dhamme antarāyeva antaradhāpeti vūpasameti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang mengembangkan jalan mulia berunsur delapan, yang melatih jalan mulia berunsur delapan, menghamburkan dan meredakan kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat yang muncul, di tengah perjalanannya?
And how does a mendicant who develops the noble eightfold path disperse and still bad, unskillful qualities as they proceed?
Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengembangkan pandangan benar, yang bersandar pada keterasingan, pada kebosanan, pada lenyapnya, yang matang dalam pelepasan; ia mengembangkan kehendak benar ... ucapan benar ... perbuatan benar ... penghidupan benar ... usaha benar ... perhatian benar ... konsentrasi benar, yang bersandar pada keterasingan, pada kebosanan, pada lenyapnya, yang matang dalam pelepasan.
It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go.
evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto uppannuppanne pāpake akusale dhamme antarāyeva antaradhāpeti vūpasametī”ti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang mengembangkan jalan mulia berunsur delapan, yang melatih jalan mulia berunsur delapan, menghamburkan dan meredakan kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat yang muncul, di tengah perjalanannya.”
That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path disperses and stills bad, unskillful qualities as they proceed.”
Navamaṁ.
Kesembilan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.