“Seyyathāpi, bhikkhave, ākāse vividhā vātā vāyanti—
“Para bhikkhu, seperti halnya berbagai angin bertiup di langit—
“Mendicants, various winds blow in the sky.
Sutta tentang Langit
“Seyyathāpi, bhikkhave, ākāse vividhā vātā vāyanti—
“Para bhikkhu, seperti halnya berbagai angin bertiup di langit—
“Mendicants, various winds blow in the sky.
puratthimāpi vātā vāyanti, pacchimāpi vātā vāyanti, uttarāpi vātā vāyanti, dakkhiṇāpi vātā vāyanti, sarajāpi vātā vāyanti, arajāpi vātā vāyanti, sītāpi vātā vāyanti, uṇhāpi vātā vāyanti, parittāpi vātā vāyanti, adhimattāpi vātā vāyanti;
angin dari timur bertiup, angin dari barat bertiup, angin dari utara bertiup, angin dari selatan bertiup, angin berdebu bertiup, angin tanpa debu bertiup, angin dingin bertiup, angin panas bertiup, angin lemah bertiup, angin kencang bertiup;
Winds blow from the east, the west, the north, and the south. There are winds that are dusty and dustless, cool and warm, weak and strong.
evameva kho, bhikkhave, bhikkhuno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvayato ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroto cattāropi satipaṭṭhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, cattāropi sammappadhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, cattāropi iddhipādā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcapi indriyāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcapi balāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, sattapi bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti.
demikian pula, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu mengembangkan dan melatih Jalan Mulia Berunsur Delapan, maka empat penegakan perhatian mencapai pemenuhan pengembangan, empat usaha benar mencapai pemenuhan pengembangan, empat landasan kekuatan batin mencapai pemenuhan pengembangan, lima indria mencapai pemenuhan pengembangan, lima kekuatan mencapai pemenuhan pengembangan, dan tujuh faktor pencerahan mencapai pemenuhan pengembangan.
In the same way, when the noble eightfold path is developed and cultivated the following are fully developed: the four kinds of mindfulness meditation, the four right efforts, the four bases of psychic power, the five faculties, the five powers, and the seven awakening factors.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhuno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvayato ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroto cattāropi satipaṭṭhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, cattāropi sammappadhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, cattāropi iddhipādā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcapi indriyāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcapi balāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, sattapi bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu mengembangkan dan melatih Jalan Mulia Berunsur Delapan, maka empat penegakan perhatian mencapai pemenuhan pengembangan, empat usaha benar mencapai pemenuhan pengembangan, empat landasan kekuatan batin mencapai pemenuhan pengembangan, lima indria mencapai pemenuhan pengembangan, lima kekuatan mencapai pemenuhan pengembangan, dan tujuh faktor pencerahan mencapai pemenuhan pengembangan?
And how are they fully developed?
Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengembangkan pandangan benar, yang berdasarkan pada keterasingan, kebosanan, dan lenyapnya, serta matang dalam pelepasan; ia mengembangkan kehendak benar ... ucapan benar ... perbuatan benar ... penghidupan benar ... usaha benar ... perhatian benar ... dan konsentrasi benar, yang berdasarkan pada keterasingan, kebosanan, dan lenyapnya, serta matang dalam pelepasan.
It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go.
evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhuno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvayato ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroto cattāropi satipaṭṭhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, cattāropi sammappadhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, cattāropi iddhipādā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcapi indriyāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcapi balāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, sattapi bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṁ gacchantī”ti.
Demikianlah, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu mengembangkan dan melatih Jalan Mulia Berunsur Delapan, maka empat penegakan perhatian mencapai pemenuhan pengembangan, empat usaha benar mencapai pemenuhan pengembangan, empat landasan kekuatan batin mencapai pemenuhan pengembangan, lima indria mencapai pemenuhan pengembangan, lima kekuatan mencapai pemenuhan pengembangan, dan tujuh faktor pencerahan mencapai pemenuhan pengembangan.”
That’s how they’re fully developed.”
Sattamaṁ.
Ketujuh.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.