Sutta tentang Pohon
“Seyyathāpi, bhikkhave, rukkho pācīnaninno pācīnapoṇo pācīnapabbhāro.
“Para bhikkhu, misalkanlah sebuah pohon yang condong ke timur, miring ke timur, dan cenderung ke timur.
“Mendicants, suppose a tree slants, slopes, and inclines to the east.
So mūlacchinno katamena papateyyā”ti?
Jika akarnya dipotong, ke arah manakah ia akan jatuh?”
If it was cut off at the root, where would it fall?”
“Yena, bhante, ninno yena poṇo yena pabbhāro”ti.
“Yang Mulia, ia akan jatuh ke arah di mana ia condong, miring, dan cenderung.”
“Sir, it would fall in the direction that it slants, slopes, and inclines.”
“Evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.
“Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang mengembangkan dan melatih jalan mulia berunsur delapan akan condong ke nibbāna, miring ke nibbāna, dan cenderung ke nibbāna.
“In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang mengembangkan jalan mulia berunsur delapan menjadi condong ke nibbāna, miring ke nibbāna, dan cenderung ke nibbāna?
And how does a mendicant who develops the noble eightfold path slant, slope, and incline to extinguishment?
Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengembangkan pandangan benar yang berdasarkan pada keterasingan, kebosanan, dan lenyapnya, yang matang dalam pelepasan … ia mengembangkan konsentrasi benar yang berdasarkan pada keterasingan, kebosanan, dan lenyapnya, yang matang dalam pelepasan.
It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go.
evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang mengembangkan dan melatih jalan mulia berunsur delapan menjadi condong ke nibbāna, miring ke nibbāna, dan cenderung ke nibbāna.”
That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.”
Catutthaṁ.
Keempat.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.