Sutta Meditasi (Ke-2)
Atha kho bhagavā tassa temāsassa accayena paṭisallānā vuṭṭhito bhikkhū āmantesi:
Kemudian setelah tiga bulan berlalu, Sang Bhagavā keluar dari meditasi menyendiri dan berkata kepada para bhikkhu:
Then after three months had passed, the Buddha came out of retreat and addressed the mendicants:
“yena svāhaṁ, bhikkhave, vihārena paṭhamābhisambuddho viharāmi, tassa padesena vihāsiṁ.
“Para bhikkhu, Aku telah berdiam dalam sebagian dari meditasi yang Ku-diami ketika pertama kali mencapai pencerahan sempurna.
“Mendicants, I’ve been practicing part of the meditation I practiced when I was first awakened.
So evaṁ pajānāmi:
Aku memahami demikian:
I understand that
‘micchādiṭṭhipaccayāpi vedayitaṁ;
‘Ada perasaan yang dikondisikan oleh pandangan salah;
there’s feeling conditioned by wrong view
micchādiṭṭhivūpasamapaccayāpi vedayitaṁ;
ada perasaan yang dikondisikan oleh lenyapnya pandangan salah;
and by the settling of wrong view,
sammādiṭṭhipaccayāpi vedayitaṁ;
ada perasaan yang dikondisikan oleh pandangan benar;
by right view
sammādiṭṭhivūpasamapaccayāpi vedayitaṁ …pe…
dan ada perasaan yang dikondisikan oleh lenyapnya pandangan benar …
and by the settling of right view. …
micchāsamādhipaccayāpi vedayitaṁ;
Ada perasaan yang dikondisikan oleh konsentrasi salah;
There’s feeling conditioned by wrong immersion
micchāsamādhivūpasamapaccayāpi vedayitaṁ, sammāsamādhipaccayāpi vedayitaṁ;
ada perasaan yang dikondisikan oleh lenyapnya konsentrasi salah; ada perasaan yang dikondisikan oleh konsentrasi benar;
and by the settling of wrong immersion, by right immersion
sammāsamādhivūpasamapaccayāpi vedayitaṁ;
dan ada perasaan yang dikondisikan oleh lenyapnya konsentrasi benar.
and by the settling of right immersion.
chandapaccayāpi vedayitaṁ;
Ada perasaan yang dikondisikan oleh keinginan;
There’s feeling conditioned by desire
chandavūpasamapaccayāpi vedayitaṁ;
ada perasaan yang dikondisikan oleh lenyapnya keinginan.
and by the settling of desire.
vitakkapaccayāpi vedayitaṁ;
Ada perasaan yang dikondisikan oleh pikiran;
There’s feeling conditioned by thought,
vitakkavūpasamapaccayāpi vedayitaṁ;
dan oleh sebab ketenangan pikiran.
and by the settling of thought.
saññāpaccayāpi vedayitaṁ;
Ada perasaan yang dikondisikan oleh persepsi,
There’s feeling conditioned by perception,
saññāvūpasamapaccayāpi vedayitaṁ;
dan oleh sebab ketenangan persepsi.
and by the settling of perception.
chando ca avūpasanto hoti, vitakko ca avūpasanto hoti, saññā ca avūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṁ;
Selama keinginan, pikiran, dan persepsi belum tenang, ada perasaan yang dikondisikan oleh itu.
As long as desire, thought, and perception are not stilled, there is feeling conditioned by that.
chando ca vūpasanto hoti, vitakko ca vūpasanto hoti, saññā ca vūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṁ;
Ketika keinginan, pikiran, dan persepsi telah tenang, ada perasaan yang dikondisikan oleh itu.
When desire, thought, and perception are stilled, there is feeling conditioned by that.
appattassa pattiyā atthi āyāmaṁ, tasmimpi ṭhāne anuppatte tappaccayāpi vedayitan’”ti.
Ada usaha untuk mencapai yang belum tercapai. Ketika keadaan itu telah tercapai, ada juga perasaan yang dikondisikan oleh itu.”
There is effort to attain the unattained. When that state has been attained, there is also feeling conditioned by that.”
Dutiyaṁ.
Yang kedua.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.