sn44.7:7.1
“Aññatitthiyā kho, vaccha, paribbājakā cakkhuṁ ‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’ti samanupassanti …pe…
“Para pengembara dari aliran lain, Vaccha, memandang mata sebagai ‘ini milikku, inilah aku, inilah diriku’ …
BAGIAN 7
sn44.7:7.2
jivhaṁ ‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’ti samanupassanti …pe…
memandang lidah sebagai ‘ini milikku, inilah aku, inilah diriku’ …
sn44.7:7.3
manaṁ ‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’ti samanupassanti.
memandang pikiran sebagai ‘ini milikku, inilah aku, inilah diriku’.
sn44.7:7.4
Tasmā aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ evaṁ puṭṭhānaṁ evaṁ veyyākaraṇaṁ hoti:
Oleh karena itu, ketika para pengembara dari aliran lain ditanya demikian, mereka menjawab demikian:
sn44.7:7.5
‘sassato loko’ti vā …pe…
‘Dunia ini kekal’—atau …
sn44.7:7.6
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vā.
‘Sang Tathāgata tidak ada juga tidak tidak ada setelah kematian’—demikian.
sn44.7:7.7
Tathāgato ca kho, vaccha, arahaṁ sammāsambuddho cakkhuṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati …pe…
Akan tetapi, Vaccha, Sang Tathāgata, Yang Layak, Yang Tercerahkan Sempurna, memandang mata sebagai ‘ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku’ …
sn44.7:7.8
jivhaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati …pe…
memandang lidah sebagai ‘ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku’ …
sn44.7:7.9
manaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati.
memandang pikiran sebagai ‘ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku’.
sn44.7:7.10
Tasmā tathāgatassa evaṁ puṭṭhassa na evaṁ veyyākaraṇaṁ hoti:
Oleh karena itu, ketika Sang Tathāgata ditanya demikian, Beliau tidak menjawab demikian:
sn44.7:7.11
‘sassato loko’tipi, ‘asassato loko’tipi, ‘antavā loko’tipi, ‘anantavā loko’tipi, ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīran’tipi, ‘aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’tipi, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipi, ‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipi, ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipi, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipī”ti.
‘Dunia ini kekal’—atau ‘dunia ini tidak kekal’—atau ‘dunia ini terbatas’—atau ‘dunia ini tidak terbatas’—atau ‘jiwa dan badan adalah sama’—atau ‘jiwa adalah satu hal, badan adalah hal lain’—atau ‘Sang Tathāgata ada setelah kematian’—atau ‘Sang Tathāgata tidak ada setelah kematian’—atau ‘Sang Tathāgata ada dan tidak ada setelah kematian’—atau ‘Sang Tathāgata tidak ada juga tidak tidak ada setelah kematian’.”