sn44.4:2.1 Tetapi, teman, dengan mengetahui, melihat bentuk sebagaimana adanya, mengetahui, melihat asal mula bentuk sebagaimana adanya, mengetahui, melihat lenyapnya bentuk sebagaimana adanya, mengetahui, melihat jalan menuju lenyapnya bentuk sebagaimana adanya, maka seseorang tidak berpikir ‘Tathāgata ada setelah kematian’ …
sn44.4:2.2 … tidak berpikir ‘Tathāgata bukan ada maupun bukan tidak ada setelah kematian.’
sn44.4:2.3 Dengan mengetahui, melihat perasaan …
sn44.4:2.4 persepsi …
sn44.4:2.5 bentuk-bentuk kehendak …
sn44.4:2.6 kesadaran, asal mula kesadaran, lenyapnya kesadaran, dan jalan menuju lenyapnya kesadaran, sebagaimana adanya—seseorang tidak berpikir ‘Yang Tathāgata masih ada setelah kematian’ atau
sn44.4:2.7 ‘Yang Tathāgata tidak lagi ada setelah kematian’ atau
sn44.4:2.8 ‘Yang Tathāgata baik masih ada maupun tidak lagi ada setelah kematian’ atau
sn44.4:2.9 ‘Yang Tathāgata tidak masih ada maupun tidak tidak lagi ada setelah kematian.’
sn44.4:2.10 Inilah, sahabat, sebab dan alasan mengapa hal ini tidak dijelaskan oleh Bhagavā.”
sn44.4:2.11 Keempat.