‹
SN 44.2

Anurādhasutta

Khotbah dengan Anurādha

Saṁyutta Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA SN 44.2

Kenali dunia dalam sutta ini

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
sn44.2:15.1

“Tasmātiha, anurādha, yaṁ kiñci rūpaṁ atītānāgatapaccuppannaṁ ajjhattaṁ vā bahiddhā vā oḷārikaṁ vā sukhumaṁ vā hīnaṁ vā paṇītaṁ vā yaṁ dūre santike vā, sabbaṁ rūpaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.

“Oleh karena itu, Anurādha, bentuk apa pun juga—baik yang lampau, masa depan, maupun sekarang; internal atau eksternal; kasar atau halus; rendah atau mulia; jauh atau dekat—semua bentuk harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’

“So, Anurādha, you should truly see any kind of form at all—past, future, or present; internal or external; solid or subtle; inferior or superior; far or near: <em>all</em> form—with right understanding: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self.’

sn44.2:15.2

Yā kāci vedanā atītānāgatapaccuppannā …pe…

Perasaan apa pun juga—lampau, masa depan, atau sekarang …pe…

Any kind of feeling …

sn44.2:15.3

yā kāci saññā …pe…

Persepsi apa pun juga …pe…

perception …

sn44.2:15.4

ye keci saṅkhārā …pe…

Bentuk-bentuk mental apa pun juga …pe…

choices …

sn44.2:15.5

yaṁ kiñci viññāṇaṁ atītānāgatapaccuppannaṁ ajjhattaṁ vā bahiddhā vā oḷārikaṁ vā sukhumaṁ vā hīnaṁ vā paṇītaṁ vā yaṁ dūre santike vā, sabbaṁ viññāṇaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.

Kesadaran apa pun juga—baik yang lampau, masa depan, maupun sekarang; internal atau eksternal; kasar atau halus; rendah atau mulia; jauh atau dekat—semua kesadaran harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’

consciousness at all—past, future, or present; internal or external; solid or subtle; inferior or superior; far or near: <em>all</em> consciousness—with right understanding: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self.’

sn44.2:15.6

Evaṁ passaṁ, anurādha, sutavā ariyasāvako rūpasmimpi nibbindati, vedanāyapi nibbindati, saññāyapi nibbindati, saṅkhāresupi nibbindati, viññāṇasmimpi nibbindati.

Dengan melihat demikian, Anurādha, siswa mulia yang terpelajar menjadi jemu terhadap bentuk, jemu terhadap perasaan, jemu terhadap persepsi, jemu terhadap bentuk-bentuk mental, dan jemu terhadap kesadaran.

Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with form, feeling, perception, choices, and consciousness.

sn44.2:15.7

Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati; vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.

Dengan kejemuan, ia menjadi bosan; dengan kebosanan, ia terbebaskan; ketika terbebaskan, muncullah pengetahuan bahwa ia telah terbebaskan.

Being disillusioned, desire fades away. When desire fades away they’re freed. When they’re freed, they know they’re freed.

sn44.2:15.8

‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānāti.

Ia memahami: ‘Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.’

They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.