sn44.2:17.1 “Bagaimana menurutmu, Anurādha,
sn44.2:17.2 apakah engkau menganggap bahwa sebutan ‘Yang Tercerahkan’ berlaku bagi seseorang yang memiliki bentuk?” … “… perasaan?” … “… persepsi?” … “… pilihan-pilihan?” … “… kesadaran?”
sn44.2:17.3 “Tidak, Yang Mulia.”
sn44.2:17.4 “Bagaimana menurutmu, Anurādha,
sn44.2:17.5 apakah engkau menganggap bahwa sebutan ‘Yang Tercerahkan’ berlaku bagi seseorang yang tanpa bentuk?” … “… tanpa perasaan?” … “… tanpa persepsi?” … “… tanpa pilihan-pilihan?” … “… tanpa kesadaran?”
sn44.2:17.6 “Tidak, Yang Mulia.”
sn44.2:17.7 “Dalam hal ini, Anurādha, karena Yang Tercerahkan tidak ditemukan olehmu sebagai kenyataan sejati dalam kehidupan ini, apakah pantas bagimu untuk menyatakan:
sn44.2:17.8 ‘Sahabat-sahabat, ketika Yang Tercerahkan menggambarkan Yang Tercerahkan—manusia tertinggi, manusia terunggul, yang telah mencapai pencapaian tertinggi—mereka menggambarkannya selain dari empat cara ini:
sn44.2:17.9 “Setelah kematian, Yang Tercerahkan masih ada,” atau …
sn44.2:17.10 “… “Setelah kematian, Yang Tercerahkan tidak ada lagi,” atau “Setelah kematian, Yang Tercerahkan ada dan tidak ada,” atau “Setelah kematian, Yang Tercerahkan bukan ada maupun bukan tidak ada”?’ ”
sn44.2:17.11 “Tidak, Yang Mulia.”
sn44.2:17.12 “Baik, baik, Anurādha!
sn44.2:17.13 Pada masa lampau, Anurādha, dan juga saat ini, apa yang kuajarkan hanyalah penderitaan dan lenyapnya penderitaan.”
sn44.2:17.14 Bagian kedua.